第四十九节 辛巴德历险记之走在贵霜 (第2/3页)
了乞丐，华族的待从也全成为乞丐，反倒是阿三待从原来是怎么样就怎么样。
皇帝脸上蒙着妖怪面具，庞统成为怪兽，其他的人，要不是妖怪，要不就是怪兽，有的人倒霉被改造成为了美女。庞统还想把典韦和猪猪打扮成为美女，两人抵死不从，竭力保住贞节，庞统只好作罢。
乱七八糟的队伍即行出，以达毗茶安尼神庙的人为先导。其他人跟随前进。
帝国分工非常明确：皇帝决定大政方针，武官去冲锋，文官做日常事务，因此现在是庞统话事。
庞统明确要求帝国的样子不得露于外，就是跟着达毗茶安尼神庙的正统阿三们的衣食住行。
衣服问题已经解决，都是阿三的衣服，不过庞统说太过干净，大家要穿上三五天才能一换，是在印度炎热的天气下……
住？大家就那么席天幕地，找个地方随便一躺，根本不用担心会得感冒；
吃？说到吃，巨惨无比，阿三是个有点伟大的民族（就连庞统这个极端民族主义者也不否认），他们的精神财富极为丰富，对于物质生活却不甚追求，主食是抛饼，又香又脆，问题是天天吃的话，实在有点招架不来。
蔬菜主要有花菜、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、洋葱、冬瓜等，每样菜都烧得烂糊糊的，且放了不少咖喱粉，全是清一色的黄色。长时间的熬煮使“维生素”尽失，让已经得到皇帝教诲的华族们嗤之以鼻。
最恐怖的是阿三身上那种酸臭味，就是吃这些咖哩菜吃出来的。如果你吃过三天后，在印度闷热的天气里，出的汗也变成了酸臭味，和阿三们一个样。
吓得华族简直是魂飞魄散，只能大量减少咖哩的份量，到最后干脆不吃了。
正餐是地道的阿三风味，每顿都有豆子汤。印度的豆子种类繁多，有鹰咀豆，还有黄豆、豌豆、青豆等，这些豆子都加上香料和盐，用来做汤，本来应该不错的，只是不加肉类（骨头），风味实在不能令人恭维，大家喝到面青口唇白，双目呆滞无光，典韦吼道：“老子不怕死，只是阿三的汤比死还要可怕”
虽然来的都是帝国的特种军人，经过训练，什么东西都敢吃下胃，可是阿三们做的东西连神都能毒死，而阿三吃着这种饮食能不毒死自己，阿三系有料到（真是有水平）现在华族都意识到皇帝不对（南印度）的阿三搞彻底汉化，确实有眼光。单凭阿三能把神都能毒死的饮食吃下肚却无事，实在令人敬佩三分
庞统偷偷与皇帝咬耳朵：“加强帝国统治的一个方面就是组织学生至阿三次大陆住上一个月，回去后他们会更加热爱自己的国家……”
最令华族受不了的是没有什么肉吃，阿三们其实也没有正式条文说不能吃肉，但是他们的宗教信仰是信来生的，杀生是为造孽，有损修行，来生会付出代价。只是不杀生，哪来肉呢？虽然路过的贵霜地方也有屠夫，可是提供的肉类还是甚少。
在汉朝，大部分汉族的饮食也是肉食甚少，只能尝尝鲜而已，能常吃肉的是为“肉食者”，都是有钱人、当官的。
自青龙兴起，他彻底地解决了农业问题后，即时实施“菜篮子工程”，大量的肉食摆上了普通百姓的餐具，军队更是要保证肉食，甚至作为任务去完成（必须吃肉才能保证战斗力，自军人加入帝**队，他们的命就不属于自己，而属于皇帝）。
他有敕令：“背脊朝天人所食。”这么一来，几乎所有的动物都进入了华族的食谱中，华族吃它们是心安理得，也都吃习惯了。
在商队的饮食中，是没有什么油水的，阿三们早就习惯了，而华族则痛苦得要眼泪鼻涕水一齐流。
（注：印度后来吃肉，是受了伊斯林统治和英国时的文化影响，烹饪有时会采取莫卧儿式，特点是有许多肉、谷物和面包。虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者，不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素，连鸡蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黄油。在二十一世纪，印度的素食者大约占人口的一半。
而在公元三世纪，这个比例更高达百分之九十以上）
阿三地界是神牛满街走、野猪到处跑，让华族见了口水流一路上，飞禽走兽极多，甚至不怕人，你只要一伸
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