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第五章 第三十二节 我真仁慈 (第1/3页)
阿甘比寺的原祭司长瓦杰帕依风光不再他踉踉跄跄地在街上走过心如死灰泪流满面。
皮鞭狠狠地打在他的背上**辣的痛可是怎么比得上他心中的痛!
有人喝斥道:“摇你的铃铛别撞着其它人你这个贱民!”
瓦杰帕依呆呆地摇起了屈辱的铃铛要大家回避他这个贱民一个不可接触者。
刚才还在万民前风光怒骂国王的婆罗门大祭司一转眼变成了最卑微的贱民。
阿三神教分四大种姓(族)最高的是婆罗门即祭司负责祭神和文化教育;其次是刹帝利就是国王贵族武士负责管理国家和打仗;第三是吠舍即平民、地主和商人;第四是陀罗即达塞人从事耕种和各种手工业劳动地位低下。一、二类是高种姓三、四类是低种姓不同种姓间不得来往也不得通婚。在居住村庄和城市里低种姓人不能同高种姓人同饮一井水、同拜一座庙。甚至低种族的人连高种姓人的家门口都不能进去!
还有二大末入流的种姓(族)一类是无种族也就是他不属于任何一个种族有可能是上述四种族之一的人放弃了自己的种族这种情况很少见因为他不属于任何种族他也就无法进入任何种族的圈子里;所有的外国人统统属于无种族象帝国来的人就属于无种族然而象帝国的大商人和声望高的华族(例如医生)能与婆罗门、刹帝利平起平坐得到他们的尊敬。
最惨的的一类就是贱民!即不可接触的人从事的职业如刽子手、掘墓人、清道夫等等还有如果高种族的女子与低种族的男子结婚生育所得的孩子必属于贱民。他们没有土地、没有房产、不能受教育、不能进庙拜神、没有饮用水、从事最低层的苦役劳动。甚至如果贱民走路时不小心进入一个上等种姓人的阴影就会受到鞭笞!
当时湿婆李到达夫甘都卢国都不见外人。
并不是不见任何人见还是要见丹瑞安排能来得了的最重要的婆罗门和刹帝利先行参拜他。
这是标准的李亦奇施政风格在施大政前先核心力量之间统一思想商量好以免正式协商时吵得天昏地暗大家脸面全无。
当中有召了也不来的有来了也不跪不拜神的这类人占了重要的婆罗门和刹帝利的五分之一左右他们地位然因对丹瑞不卖账。
结果当湿婆李于万民前大展神通演绎“林伽”神迹后。即时动手算账。
所谓欲加之罪何患无词?湿婆李宣判道:“身为婆罗门和刹帝利高种族却对本神抱有疑惑不能与本神勾通他们并不是本神的信徒他们是伪信徒不配再当婆罗门和刹帝利!瓦杰帕依更对本神口出不逊之言因此本神宣判他们为贱民!赶出这个神圣的会场!”
丹瑞上前恭敬向大神行了一礼取出事先准备好的名单把所有不肯合作的婆罗门和刹帝利宣布为贱民!
会场信徒们高呼着:“打倒渎神者赶走贱民!”
倾刻间一个个无比高贵的婆罗门成为贱民。他们毫无还手之力被剥夺了一切的荣誉极不光彩地被赶出了寺院广场。
如果是人与人之间的政治争斗他们还能作出反击可是面对着神他们根本不可能与神争斗他们最忠心的部下和从属毫不留情地反他们因为神是至高无上的他的威严不容任何人亵渎。
成王败冠的残酷莫过于此。
其实以瓦杰帕依为的一帮人也不是善茬他们预计到迎神大会上必定会与丹瑞为的势力爆冲突因此瓦杰帕依们也有三手准备。
一、眼镜蛇:
备妥一条极生猛的眼镜蛇饿了它一天一夜你丹瑞不是说这是他是大神吗?须知湿婆大神是身缠眼镜蛇的就请这位自称是大神的华族来腰缠活眼镜蛇吧!
二、一大樽(瓶)毒药;
属于一滴就死的巨毒更何况是一樽?就请这位大神饮下毒药大显神通吧!
所有的信徒都知道湿婆大神是青颈。当年众神与阿修罗搅乳海以求可长生不死的甘露他们拉着五头巨蛇九十二个阿修罗拉著巨蛇的头八十八个神仙拉著巨蛇的尾.巨蛇的身体是翻腾乳海的巨缆结果翻出了各种宝物有月亮、宝石、神马、巨象等连大神毗湿奴(世间的保护神)的妻子吉祥天女也是被翻出来的。
然而乳海翻腾使巨蛇产生了致命的毒液足以使世界化为灰烬。众神胆破阿修罗亦四散奔逃。梵天(创世神)请求湿婆大神(破坏神)做做好事(湿婆一向做坏事)吞下毒液以保护众神。
湿婆就吞下了毒液他的妻子雪山女神大骇怕毒液流入肚子毒死自己老公连忙出手卡住他的颈子不让毒液下泄。
与此同时与湿婆、梵天并列的毗湿奴也出手捏住湿婆的嘴不让毒液被吐出(好兄弟!)
如此毒液就在湿婆的喉咙不上不下导致湿婆的颈被毒液烧青。
所以既然你自称是湿婆应该不怕人世间的毒药?嘿嘿!
三、火圈火环;
湿婆是个舞王他能在烈火熊熊的火环中起舞请吧(长音)!
三手准备稳妥得不得再稳妥!照瓦杰帕依们看来伪神必被揭穿他可以据此宣布国王丹瑞渎神废黜丹瑞!
可惜人算不如神算大神李亦奇是个进攻型人物他绝对不会任由他人摆布的出人意料地来了一个“林伽”瓦杰帕依的手段一个没有使出自己和一群不信湿婆李的高种族就稀里糊涂成为了贱民!
旧人哭新人笑一批新贵弹冠相庆那些早早拜过大神湿婆李的婆罗门和刹帝利得到了空出来的位置。
李亦奇神临天下强势出击与他不齐心的一概消灭之瓦杰帕依们只能黯然离场。
鼓声中隆重的迎神大典开始了祭司们用火、清水和鲜花表达对大神的崇敬.红红烈焰的火坛装满清水的法螺眼镜蛇和生命之树造型的灯具还有大筐的鲜花点燃了一炉一炉的香料。
浓郁的香味中鼓声和歌声中传向四方人们五体投地向着大神虔诚地一拜再拜爬起来的人捶胸顿足状甚疯颠一遍又一遍高呼‘harappa’不少人喜极而晕!祭司们喃喃诵着经文鲜花向四面八方抛洒人们的脸上幸福到亮!
流传了千年的仪式繁复冗长唯有如此方可表示出对神的敬意!
当天李亦奇面带微笑笑到脸皮僵硬坐足一天被信徒拜了再拜心中哀叹:“神也不是这么好当啊。”
他投向人群中的林伽(**)被收回神的东西凡人是不可能独自占有的。人们想尽方法淘出易腐烂之物往林伽里埋充了最昂贵的香料保持
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