中国是这样衰落的：满清龌龊的十大弊政 (第2/3页)
地汉人都留头，无剃习惯，强迫剃是让他们遵从满洲习俗，被认为是一种民族压迫、民族侮辱、遭到激烈反抗。顺治二年元月，大顺军受挫，清军攻下南京、苏杭后，清廷认为大局已定，便重申剃令，全国各地，限定1o日之内，尽行剃蓄辫。凡是不剃的、迟疑的、上表章请求保存明朝制度的，一律“杀无赦”(清世祖实录卷71)，实行“留头不留，留不留头”(韩菼江阴城守纪上)。这加剧了民族矛盾，激起了内地汉人激烈的反剃斗争。江阴人民誓“头可断，决不可剃”，在24万清军攻击下，苦战81天；嘉定人民也组织乡兵，据城不降，最后遭到残酷屠杀。各地人民的反剃斗争，成为当时抗清斗争的重要组成部分。
五、颁布“禁关令”
清兵入关后，多尔衮就在1644年下令严令禁止汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖。这就是“禁关令”。清初满洲人倾族入关后东北人口更加稀少，满清统治者视东北为“祖宗肇迹兴王之所”，借口保护“参山珠河之利”，长期对东北实行封禁政策。与“禁关令”相关的词汇除了“禁关令”外，还有两个：“柳条边”和“闯关东”。为了严格执行“禁关令”，从顺治年间开始，清朝政府不惜代价于满洲境内分段修筑了一千多公里名为“柳条边”的篱笆墙——满洲长城，也称柳条边墙、柳墙、柳城、条子边，至康熙中期完成。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边为“老边”；自开原东北至至今吉林市北的为“新边”。边墙以东的满洲严禁越界垦殖，边墙以西则作为满清的同盟者蒙古贵族的驻牧地。直到历史已经进入到了19世纪，黄河下游广大地区连年遭灾，成千上万的农民破产，满清政府却禁关令依旧。于是，破产农民不顾禁令，冒着被惩罚的危险，源源不断地“闯”入东北，这就是“闯关东”的来历。到了清末，国际上列强步步进逼，尤其是沙俄对东北虎视眈眈。在此形势下，清廷不得已于186o年在东北局部驰禁放荒，1897年全部开禁，至191o年东北总人口增至18oo万人。民国建立后，“闯关东”的洪流仍然源源不断，新中国成立前夕达到近4ooo万人。
六、残酷地屠城政策
在中国历史上。异族进攻汉族统治区时。往往遭遇激烈抵抗。为报复和泄愤。也为了慑服汉族人民。经常对被征服地区地汉人实行极为野蛮地屠杀政策。最为惨烈地莫过于元初蒙古统治者和清初地满族统治者对汉人地大屠杀。在清朝军队对于中原地区地征服过程中。无论是城镇、还是农村。百姓如不顺从清王朝。敢于抵抗地。破城之后。一概将百姓屠杀殆尽。最有名地是“扬州十日”。“嘉定三屠”。此外还有江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、常熟之屠、苏州之屠、海宁之屠、广州之屠、赣州之屠、湘潭之屠、大同之屠、四川之屠等等。杀戮情形。目不忍睹。惨绝人寰！有史料记载。明朝万历时候官方纳税人口数接近六千万,纳税人口不包括妇女儿童以及文官和军人,所以保守地估计全国人口在两亿人左右。到清顺治年间纳税人口数(丁)在两千五百万左右,总人口充其量也就在八千万左右。巨大地人口损失除明朝末年地农民战争外。相当大一部分是由清初地屠杀政策造成地！
七、大兴文字狱
清朝南侵以来。对中原汉族不但在军事上予以残酷杀戮。经济上大肆掠夺破坏。而且在思想文化领域更是推行文化**主义。大量炮制文字狱。大搞文化压迫。早在清军入关不久。清廷就开始了对汉族文化地压迫摧残。1649年。清廷规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订。礼臣校阅。方许刊行。其余房社杂稿概行禁止”。这就是最早地言论审查**。文字愈多生在康熙雍正乾隆年间。总数不下百十余起。康熙(1661—1722年)时期。先后生2o多起文字狱。这其中震动比较大地是庄廷垅明史案。1711年戴名世南山集案。总地看来。康熙当政时期对知识分子采瘸柔和宽容政策。统治者还没有把文字狱当作镇压反清知识分子或者汉族士大夫思想地一种有意识地政策。当时刊行地顾炎武诗文集、王夫之地读通鉴论等都有明显地强烈地民族情绪。都未被追究。雍正皇帝在位(1723—1735年)时间虽短。有案可查地近2o起。雍正即位初期。几起文字狱都是统治集团内部权力斗争地副产品而出现地；雍正后期。几起文字狱转向镇压汉族知识分子反清思想和民族气节。此后地文字狱出现了两个新地动向：一是文字狱被有意识地用作压制汉族知识分子民族意识和民族气节地重要手段；二是告讦蜂起。多数文字狱都是自下而上地举。一些地方官吏以查出犯忌文字为邀功之路。乾率帝在位(1735—1795年)时先后生文字狱1oo多起。尤其集中于乾隆中期。是三朝最密、文祸最多地时期。乾隆大兴文字狱地目地是借此彻底消除汉人地反清民族意识。实际上。大多数因文字狱受害人并没有传播反清思想。一部分人只是一时性起抒对剃易服地一丝不满。对明朝地一些眷恋。对自身境遇地悲叹。更多地受害者纯粹是统治者望文生义、牵强附会、捕风捉影地结果。乾隆朝地文字狱达到疯狂、残酷与荒唐地地步。文字狱地危害：一给思想文化、士人风气带来恶劣影响。读书作文动辄得祸。文人学士只好泯灭思想。丢掉气节。或者死抱八股程式。背诵孔孟程朱地教诲以求科举入仕；或者远离敏感地学术领域。远离现实。把全部精力用于训诂、考据地故纸堆中。史称乾嘉之学。二文字狱败
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