第124章 情报网建功 (第2/3页)
认为战死了可以升到天国。汉中是先秦故地，民风彪悍，这就是张鲁始终立于诸侯的根本。汉中这里，人口也不是很多，张鲁直接控制的人口，也就30余万。物产也不是十分丰富，本地粮食产量不高，还缺盐。张鲁与刘璋有杀父之仇，与西川有不共戴天之仇。所以汉中与西川几乎没有什么贸易，顶多有人少量的走私，汉中就得不到大量巴郡的井盐。本来可以与羌人交易，因为青海有湖盐。但是，自从马滕和韩遂归顺了大晋，羌人多于大晋交好，湖盐也就少了。汉中还不产铁，不产良马，所以甲兵不利，战马也稀缺。可以说，唯一支撑汉中的就是，汉中的民心和汉中军队的勇敢，还有一个原因，就是汉中偏安一隅，在中原没有鼎定之时，没有人肯花大力气，来争夺它。
五斗米教是道教的一支，张鲁杀掉了张修，夺得了五斗米教大祭酒的身份。百姓只需交纳五斗米，就可入教。教中广设义仓，教徒可以不交纳费用，在义仓中取粮吃饭。所以很多人，都入了教。当地不设地方官，所有的事物，都有祭酒管理。交五斗米，就能管吃，张鲁那来那么多的粮食呢？其实说穿了，就是几个奥妙。在粮食比黄金都金贵的乱世，掌握了粮食，就掌握了一切。百姓入教，其实还是自己养活自己，为了入教，自然要交五斗，五斗粮食来自未想入教的教民。只要想入教的人数，少于人口基数，就不会出现大的问题。因为，这是个简单的货殖理论。
你想，只要交上五斗米，不仅可以学道，还能到义舍自取吃喝。不说其他，光在义舍就可以将所缴纳的五斗米吃回来，你说谁不愿意？那张鲁岂不是坐吃山空？有人反问。
坐吃山空的不是张鲁，而是教民！教民交来五斗米，他只需拿出一斗米去义舍作吃喝，一斗米作周转，余下的三斗，可以拿到市面上卖给有金子的富人，手中无粮的富人只有拿金子买米入教。富人也有富人所得的实惠，除了跟普通教民一样可以学道吃喝，他们还可以利用金子和大米的差价进行投机买卖，从中渔利。入教的富人可以从张鲁的米仓得到相对便宜的米价，他们将这些米大量买进，然后再卖给后入教的富人，甚至卖给急于入教的穷人。其实就是一个骗术，入教的人多了，就积累的粮食多了，就能囤积居奇，操纵粮价，从中渔利。米没有也没有少，钱却都到了张鲁的腰包。
张鲁早年在冀中传道，敛了大量财物，全部囤积在汉中，又在四川购入了大量的大米，这就是张鲁的发家之路。张鲁骗得刘章父亲，刘焉得信任，在汉中欲自立门户，被刘章识破，就杀了张鲁的母亲和妻小，张鲁就割据了汉中。张鲁囤积
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