第66章 下邳城下斗吕布 虓虎殒命白门楼 (第2/3页)
吕布亲卫秦宜禄后，献城投靠铁毅。那吕布被绑上来，见铁毅、曹操、刘备后，仍不知死期将至。谓曹操曰：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”他知道铁毅不会饶他，就求曹操，不知曹操现在也看铁毅脸色，就是曹操不理铁毅。曹操有没有勇气和气度，接受他这个反复无常之辈。吕布觉得绑缚他的绳索太紧，就请求松一点。铁毅曰：“缚虎焉敢不紧。”遂无人敢与吕布松绑。吕布觉得刘备仁义，就请刘备求情，刘备对铁毅说：“公可记得丁并州，与董贼的下场。”铁毅下令，将吕布推出斩首，吕布大骂铁毅，还是被斩首了。
吕布个人的勇武，可以和项羽、袁达等传奇猛将媲美，其战绩也堪称了得。而其陷入的悲剧则多少与项羽有相似处：过于迷信个人武力，无视政治手段，任用将领过于胆小等等。一切的一切只因为他过于勇猛了。勇猛成了他的最优秀的地方，从而使他放弃了其他的优点，大致如是。
考虑一下这个人，一个生在游牧民族的地方的男人，小时候不大可能受系统的政治教育，他所有的政治经验可能完全来自于在丁原手下的官职升迁等。但在仕官时，他更多地依靠了自己的勇武，而在手腕上是绝对不行的。猛然之间，他踏进了乱世，踏上了乱世的舞台，他只能依靠他的勇武。其实人们对他的诟病是他的背叛，即使他杀董贼是正义之举。受儒家思想毒害的旧势力——袁绍、袁术、张邈等都对他避若蛇蝎。可是乱世本来就没有这么多讲究，任何事都必须以最终的政治利益出发。从这一角度而言，吕布只是选择了最符合他利益的事。从这一点来讲，刘备和曹操其实和吕布是一类人：他们摒弃了一切繁文缛节和道义观念，追求的是自己的天下。可刘曹何等枭雄，他们做的肮脏的事都打着正义的幌子，而吕布则太诚实了，于是人们把矛头对准了他。其实他唯一做错的，是他不够虚伪。
可以这么说，吕布这种人的存在是乱世的必然，可是他的死亡也是乱世的必然。没有这种人，乱世不称其为乱世。可是他如果不消亡，乱世无法结束。他只是为乱世而生，在乱世中扮演一个可能很显眼的配角，然后匆忙谢幕。他的英姿固然潇洒，他的能力固然骁勇出众，可是他不懂得演戏，所以他只能谢幕。
在演义中，吕布出场就更加威武不凡。董卓当时气焰张天，“废立废立”喊得惊天动地。丁原跳出来骂他，董贼脸上挂不住了，准备开刀时，李儒眼尖，瞅见丁原身后一人“身长九尺，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。”杀气极重，李儒赶忙打圆场：“喝醉酒了，哈哈哈”。我估计当时如果李儒不出，董贼已经身首异处了。
然后就是第二天，董贼西凉铁骑浩浩荡荡去和吕布交手，噼里啪啦地被吕布打得满地找牙，董贼欺软怕硬见风使舵，立刻叫李肃出马。赤兔和金珠宝贝奉上，吕布立刻转了脸色，喀嚓斩了丁原，然后到了董贼手下，又拜董贼为义父，“此所谓三姓家奴也”——张飞发明这句话委实漂亮得很，也刻薄得过了份——从此便作为董贼的部下将领了。
然后是吕布最出彩的时候了。十八路人马杀来了，华雄被杀，董贼率兵到虎牢，吕布跳了出来，先斩方悦，又斩穆顺，败武安国——奇怪，这几个人在华雄耀武扬威时干嘛不去拼啊——最后把辽东猛虎公孙瓒追得无处藏身。所谓：“温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。”果然天下无双。然后就是著名的三英战吕布。窃以为，吕布先挑了四个人，这三个人捡现成便宜再不胜是说不过去了。不过后来岳飞传里有个双枪陆文龙也是被所有猛将车轮战也未败，算得厉害。吕布就略微差一点点了，斗到后来好歹是过了百合，虚晃一戟就闪了。这也是吕布仅有的两次单打失败之一。
然后，吕布就跌入了温柔陷阱，做了一次借刀杀人用的刀。整个事件没什么好说的，我只请大家注意一句话：“布曰：‘誓当杀此老贼，以雪吾耻！’允急掩其口曰：‘将军勿言，恐累及老夫。’布曰：‘大丈夫生居天地间，岂能郁郁
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