五三一 彭侯 (第2/3页)
的出口。
李明所看到的小孩儿，乃是他的心魔所化。这也是为什么薛昊的音波功早就停止了，而他还一直困在幻境的原因。
人身中有三尸虫，即:上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故被称为:‘三尸九虫’。
修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭‘三尸之根’。 上尸虫名为:彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧;中尸虫名为:彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静;下尸虫名为:彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。
万物中阴阳比较平均的，就演化成了人和虫;至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽;至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木;阴阳不平衡人的运势走下坡，容易遇到小人。
五行偏奇，或五脏有缺陷身体也会出现疾病。古代民俗中女为阴用昱珀、男为阳用鹀趾配九叶铃莲封印厄运，使得阴阳归位。阴阳归位生灵各有所属，东方鳞虫，龙为长，鱼类属；南方羽虫，凤凰为长，众鸟属；中央裸虫，人为长，无属；西方毛虫，虎为长，狼熊属；北方介虫，龟为长，鳖蚌属 。
三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜，故又被称为:三尸神。
每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。
道门的‘三尸神’要比佛门的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允;三尸神则不然，他就是专道人罪过的饶舌者。
他们为什么要这样呢？
因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。他的汇报也很频繁，每到‘六甲穷日’便会上天，两个月一次，一去就说坏话。人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。
因为，不管你修仙者怎么一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状啊!在上天那里没有好印象，又怎么能成仙呢？
三尸神:一居人头中，令人多思欲，好车马；一居人腹，令人好饮食，恚怒；一居人足令人好色，喜杀。他们根本就是人们做坏事的教唆者，结果人们做了坏事，他们扭头就会上告天庭。
每个人的身体里，都居住着一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。他们是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，而且还经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。
相传，在很久很久以前，由于三尸神的频频上告，久而久之，在玉皇大帝的印象中
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