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三八二 七行位

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    三八二 七行位 (第3/3页)

前走了一步,眼前的一切竟然发生了翻天覆地的变化。

    “阵法?”

    “不错!”就在佛印不由得提出疑惑的时候,李天解开了他的困惑,冷冷地说道:“迷天乱阵!佛兄,你就好好的在这里面玩吧!我还要上班呢,就不陪你了!哈哈哈哈……”

    “王八蛋!你个懦夫!软蛋!有种你别走!和佛爷爷正大光明的大战三百回合!”可任由他喊破嗓子,再也听不到李天的半句回声了。

    现在的李天虽然修为不在,但他的身体毕竟也是经历过元婴期真气淬炼的,所以其强硬度远非常人可比,可这并不能成为他狂妄的根本,拥有元婴期灵识元神的李天,因其修炼的是‘不生不死元神’,所以他的元神并没因为他的散功而消失。

    也正是因为此,才使得他能够一眼看出佛印的修为境界:与修真元婴前期的修为相当的修为。为什么说是相当呢?因为佛门中人讲究的是:众生平等,所以佛门并没有一个十分明确的修为境界的划分。他们只讲求心性。虽然他们自己没有明确的定义修为境界的说词,但还有有界外好事之人笼统的定义了一下的。

    佛陀,含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思,又被称为:一切智人或正偏知觉。佛陀把世间众生分为:十类,亦可称为:十界。即:地狱法界、畜生法界、饿鬼法界、人法界、阿修罗法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为:六凡,后四项称为:四圣,合称为:六凡四圣。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界,为凡夫之迷界,亦即六道轮回的世界。

    四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界,为凡夫之迷界,即:六道轮回的世界。十法界中,除了佛法界,已然超出‘众生’之外,其余的九法界--菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,都还在众生之内,所以都叫众生。

    六凡界,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、秒觉。其中,不论信、住、行、回向、地,都是由初位直到十位。

    五十二位修行中,最初十位名:‘十信’。因入佛教海,修无量法门,要以信为先也。十信是因为菩萨在萌发上弘下化的菩提心之初,所修以信为主,故名:十信。1,信心。心与理合,确切不移,灭一切妄想,名曰:信心;2念心,虽在无数劫中,舍身受身,此现前一念,决定不忘,名曰:念心;3,精进心;4慧心;5定心;6,不退心;7,护法心;8,回向心。以保持修道力故,与佛光相交格,名:回向心;9戒心;10,愿心。

    地上圣位菩萨,菩萨共分五十二个阶位,只有十二个阶位是圣人,那就是从初地到十地,加上等觉、妙觉。
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