三零七 潇洒一回 (第2/3页)
分布十二支宫位，找出求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化，在某一日中的某一时刻，求出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。
这是道门玄宗的秘术，李天自然有所涉猎，再加上他曾经吸食过本道奇的堪舆之术。堪舆术，虽是相地术，俗称‘风水术’属于占相阳宅(生人住宅)和阴宅(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。
但由于堪舆术讲究‘趋吉避凶’，所以人在不知所谓的时候，利用此术趋一下吉，也是挺不错的！堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流坐向的统称，以观察地形为主，占卜吉凶为辅，利用人事工程与天体运行相联系，产生‘黄道’、‘太岁’、‘月建’等宜忌，以及五音配五姓的图宅术，地道(空间)的观察与天道(时间)的占测并行不悖。
上等之地，上应星象，下呈舆图，天地生成，卦行安定，全是天工，而人工不与焉。此等惟圣贤豪杰，人有德行阴功之士乃能得之。中等之地，亦系生成景象，然有变化于其间。八卦相荡，五行相推，一团真气，隐隐隆隆。此等惟老成忠厚、小有德行阴功之士乃能得之。下等之地，一山一水，随地铺陈，十里一见，百里再见，无处非有，无处不可求。然亦要知龙之来历，山之向背，土之颜色，妙于裁取，巧于安排，以山川合罗盘，不可以罗盘合山川。地人相行，始得其乎。此等凡老成忠厚、无怨无恶者即可得之。此三等之大意也，而其下者不足议矣，并无吉地以处不善之人也。
人欲相地，天亦相人；人欲择地，地亦择人。堪，天道；舆，地道。古者包牺(伏羲)氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。
可现如今，李天与此二术于一身，相辅相成，再加上赵无极的统筹计算，竟然历经九次都无法逮到那个黑影，赵无极和范无救除了埋怨自己功课做得不够，更是抱怨天地不公；但李天却是知道：这肯定是那黑影对自己的身体有所感应，每当自己快接近他的时候，那黑影都能第一时间感知到，然后随机溜之大吉。
错过了就此机会，李天也不得不面对这一个现实。可现在该怎么办呢？那黑影对自己的身体特别敏感，可以看出来他是跑野了，想要他主动回来那是不可能的。自己还感到地方，那黑影就逃得无影无踪了。若是自己修为还在，就是他逃到天涯海角，自己也可以一念逮到他，可现在不是自己没修为了嘛！而这赵无极与范无救又实力太低，他们和那黑影遇上，其结果可能还不抵赵无憾呢！毕竟这已经过了七亿亿亿年了，那黑影又岂会
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