第一百二十四章 佛法无边 (第2/3页)
“舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是……”
第二句出，那些犯了罪的僧人们已然呆立当场，定定的看着那一袭白衣，不知该说些什么……
心经继续，一字一句，砸向这些僧人的魂魄当中，那些恶念丛生，都在佛音当中逐渐荡涤，他们的眼神由浑浊变得清明，由充满恶意变成了重拾善念，往日种种历历在目，所犯恶性罪孽就在眼前。
“……菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃……”
僧人们听到此处，已然尽数盘膝而坐，很多和尚已经泪流满面，他们心中在忏悔，在懊恼，在信仰中逐渐拾回了作为一个僧人该有的信念。
“……故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛。波罗僧揭谛，菩提萨婆诃……”
终于，最后一句终了，所有的和尚脸上已然满是庄严肃穆之色，他们的身上似乎闪耀着某种光辉，看着唐苦的方向，双手合十，静静停经。
不仅仅是他们，周围的老百姓们虽然听不懂这梵音，但是却隐隐然受到感召，那些仇恨，那些愤怒，那些妄念邪念……一切所有的负面情绪在这一刻一扫而空。
“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐……”
“这是《金刚经》？”
李世民不愧是天子之尊，有着整个大唐的气运环绕，所以他被这佛经梵音的影响是最小，听到唐苦念诵的经文，心中不由一动。
事实上，佛门经文，很多就连佛门的弟子都难解，更不用说平常百姓了，但是以唐三藏的智慧，他想解释清楚这经文的意义，其实很简单，甚至可以直接延伸出十分通俗易懂的语言，让所有人都知道这些佛法的意思所在。
但是唐三藏却并没有那
（本章未完，请点击下一页继续阅读）