第五十一章 百年孤独 (第3/3页)
子难怪你后继无人吗什么事都你一个人做了别人得不到锻炼得不到成长嘛那么对于这个问题我是这样看的我认为这个事是可能的但不是每个二十军棍都去数每打二十军棍都去数那是数不过来的是什么呢？偶然去一下为什么要偶然去一下呢？只有这样才能真正建立起他的法制因为法制的建设有一个很重要的环节就是执法你立了法你不能执法或者执法不公平或者执法不严明你的法制都会流产你知道他那二十军棍怎么打全在打人的那个人他要恨这个人两棍子就能打死他想包庇这个人打二百棍他都不疼这种事情当然我们现在没有证据但是以今度古想当然耳想当然那个时候可能也有一点偶然去看一下就象微服私访一样而且自己作为丞相为下面作出一个表率来一个领导如果是这样子来抓工作的话下面一般工作就会比较好。所以我觉得呢这个事情表现出他鞠躬尽瘁的负责精神。鞠躬尽瘁死而后己这八个字见于《后出师表》《后出师表》是不是诸葛亮写的学术界有争议我也不参加这个讨论但是我的观点是即便《后出师表》不是诸葛亮写的“鞠躬尽瘁死而后己”八个字仍然足以代表他的精神他确实是一个鞠躬尽瘁死而后己的人是一个非常负责任的人这也是他英年早逝的原因之一实实在在地讲是累死的。所以我希望我们不要在他身上再增加负担让老人家再累死第二回。
画外音：在魏、蜀、吴三国中蜀国是治理得最好的国家这当然归功于诸葛亮在内政上诸葛亮厉行法治使得吏治清明、官吏廉洁。在经济上诸葛亮关心农业生产重视手工业促进了坚持四项基本盐、铁、锦业的展蜀国的秩序在诸葛亮的手上是井然有序、井井有条。然而在魏、蜀、吴三国中蜀国又是最短命的仅仅四十多年蜀汉政权就拱手让给了司马氏这多少对不起九泉之下的诸葛亮但问题是为什么诸葛亮一手治理起来的蜀汉会如此短命呢？在蜀国井然有序的环境背后到底还存在什么问题呢？
第四个谜就是治蜀之谜。诸葛亮的治蜀我在前面的节目里面已经讲过很多了总起来说就是四个字依法治国因此在他的治理下蜀国的情况是最好的。陈寿的《三国志》是这样描述的说在诸葛亮的治理下“吏不容奸人怀自厉道不拾遗强不侵弱风化肃然也。”这是一个描述而且陈寿作为良史我觉得这个描述是靠得住的确实做到了这一点这也是后代很多人纪念他的原因因为我们都希望有这样一个很好的社会环境和治安环境谁都不愿意社会是乱的。所谓“吏不容奸”主是官吏当中没有贪官污吏“人怀自厉”就是每个人都奋向上“道不拾遗”这个不要解释了治安好“强不侵弱”这个也不要解释没有人仗着自己的势力大欺负弱小的估计在他的治理下没有黑社会“风化肃然”非常干净那么这个是应该肯定的而之所以能够做到这一点是由于诸葛亮本人以身作则在依法治国的过程当中做到了公开、公正、公平这些精神都是值得我们肯定的这就是我要说的第四种精神：公正廉明的法治精神。但是这里面有一个问题就是诸葛亮领导下的蜀国是治理得最好的却又是三国当中最先灭亡的这个原因我在前面的节目里面已经讲过了不再重复这里要补充的是什么呢？说是我还想推敲一下这样一个社会秩序和社会环境是怎样建立起来的？它的背后有没有问题？我的结论是有问题。是什么样的条件下出现的这样的局面呢？不是和平环境而是战争环境诸葛亮的政府实际上是一个军政府他对蜀国的管理除依法治国以外还长期使蜀国处于战争状态这个可以联系到他的连年北伐那个从来就没有成功过的北伐也不可能成功的那个北伐。他的北伐一方面是为了实现自己的政治理想兴复汉室另外一方面是为了镇压国内的反对派那就是益州本土集团所以他的国家长期处于战争状态治安很好赋税很重因为你战争要花钱啊钱从哪里来天上掉不下来地上挖不出来只能从人民那里去拿最后蜀国的经济靠什么？靠蜀锦的出口来维持所以这样一个军政府领导下的处于战争状态而做到的风化肃然而做到的“吏不容奸人怀自厉道不拾遗强不侵弱”究竟是好还是不好？大家可以讨论至少我个人表示不向往我还是喜欢和平环境但是不意味着我不尊重这位伟大的政治家我的看法是我们对于这些历史人物一方面要有历史之同情想到他当时做这些事情有他不得不这样做的一些原因去充分地理解他另外一方面还是要站在现代的立场站在更高的角度来看待来判断而不要一味地盲目崇拜或者盲目批判。实际上诸葛亮这种依法治国和我们今天提倡的依法治国是不能打等号的所以因此我对于他的精神我们只能抽象的继承就是继承他的什么呢？公开、公正、公平廉洁、以身作则因为他带头清廉啊。但是结果是他带头过苦日子全国人民也过苦日子我自己想想还是全国人民都过好日子好宁肯你也过好日子他这样的一个依法治国和现在的依法治国是不能打待号的为什么呢？中国古代法家的那个“法”是王法是自上而下的是统治阶级统治人民的法尽管它公平、它公开、它公正它也是统治而我们现代国家的法是约法是人民的约法是保护人民的是保障人民幸福的是让人民过上好日子的所以这两个法是不同的虽然这个执法精神是相同的但是具体的法是不同的也就是说诸葛亮的依法治国走的是一条中国古代的法家路线这个路线可以追溯到商鞅而诸葛亮是欣赏商鞅的在商鞅变法之后的秦国是什么样的呢？就是全国人民一起很纪律严明地过苦日子没有个人的自由所以这一种法治要一分为二的看待而且由于诸葛亮厉行法治厉行法家路线因此他在政治上象极了另一个人谁？曹操此言一出马上就会有人跳起来诸葛亮象曹操你敢这么说吗？请看下集《千古风流》。