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第三十六讲 永安托孤

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    第三十六讲 永安托孤 (第2/3页)

气好这个刘禅是个缺心眼的这个诸葛亮威望又高镇得住要不然满朝都是闲言碎语。这是孙盛的观点。

    今人张作耀先生的《刘备传》就说得更不客气了。张先生的《刘备传》说刘备的这个托孤之词“阴怀诡诈其意甚明”。张先生说实际上刘备对诸葛亮怀有很大的疑虑正因为刘备猜忌诸葛亮又不得不托孤于诸葛亮才说出这样的话来把诸葛亮逼到了没有回旋的余地逼到墙角上不得不跪下来说“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死”。这叫做阴怀诡诈根本不是什么心神无二。

    *看来历史上对刘备的托孤之词也是各执一词这里面就牵涉到对刘备为人的评价。有的人说这是仁义之举体现了刘备对诸葛亮的信任从刘备的托孤之词读出了刘备与诸葛亮之间和谐的君臣关系。但是也有人对这种君臣典范提出了质疑认为刘备怎么会把自己毕生努力打下的江山让给诸葛亮呢?所谓的托孤之词是狡诈虚伪的圈套是要逼迫诸葛亮表达对蜀汉的忠心。那么刘备在临死之前指着自己的儿子刘禅亲口对诸葛亮所说的“如其不才君可自取”这一番话是自真心的吗我们该如何理解呢?刘备真的会把蜀汉政权在有条件的情况下传给诸葛亮吗?

    我们交待了这些说法之后我们就会现问题的关键所在。关键在于什么呢?“如其不才君可自取”这八个字什么意思?对此四川大学历史系方北辰教授另有说法方先生说“自取”不是取而代之就是这个“取”不是要诸葛亮夺刘禅的皇位;是什么呢?是“自己选取”就是这个“取”不是“取代”的取是“选取”的取。你可以自己选选什么呢?再选一个皇帝。从哪儿选?从刘备其他儿子里面选。也就是说“如其不才君可自取”这八个字是说:如果刘禅不行的话就在他弟弟里面你再挑一个。也就是说刘备赋予诸葛亮的是废立之权并非让诸葛亮取而代之。

    那么这个解释是讲得通的为什么是讲得通的呢?有三点理由:第一点刘备有三个儿子刘禅、刘永、刘理那老大不行老二来老二不行老三来这是第一点。第二点刘备给他的儿子下了两道诏书一道是给刘禅的要刘禅像对待父亲一样对待丞相另外又下了一道诏书是给刘永的说你们兄弟几个要像对待父亲一样对待丞相。两道诏书这说明刘备很可能是把刘永做了第二梯队。第三点就是废立之权已经是很大的权力了作为一个那个时代的帝王话说到这个份儿上已经很重了不大可能说你取而代之这句话。我比较倾向赞成方北辰先生这个解释所以我在前面的表述中我把“君可自取”这四个字翻译成什么呢——先生可以自行其是。

    *刘备的托孤之词引来了后人的无限猜测可以说是仁者见仁、智者见智就连康熙皇帝也曾有过评价。刘备是一国之君康熙同样是皇帝所以康熙对刘备托孤的评价就格外令人关注。那么康熙皇帝是不是能够猜到刘备的心里去呢?易中天先生对刘备的托孤之词又是如何认识的呢?

    刘备这样说是有意施压呢还是无心失言?是真心相托呢还是预设圈套?这个问题只有一个人能回答他就是刘备。只有他自己心里清楚后世的任何解释都是猜测包括陈寿包括孙盛包括王夫之包括张作耀也包括其他的人包括我都只能猜测。那么既然都是猜测那么谁的猜测可能会准一点呢?那我们要弄清楚刘备是什么人?刘备是帝王最懂得帝王心思的人是什么人?也是帝王。所以康熙皇帝的观点就值得注意了康熙皇帝对刘备托孤之词的判断是什么呢?三个字:“猜疑语”他说这是一段猜疑的话。而康熙皇帝说刘备为什么会说这种猜疑语呢?康熙认为这是三国时代的陋习他说三国时代的人都是不说真话的都是喜欢讲一些猜疑、诡诈啊这些话。最后他用两个字表示他的鄙视:“鄙哉”。

    那么康熙的这个说法也只是一家之言我认为刘备这个说法倒不是什么三国陋习而是帝王心思。我们要明白一点就是不管刘备和诸葛亮君臣关系好到什么程度他也是君臣关系他变不了我们现代人与人之间的关系。一个帝王对自己的丞相再信任他也是君主他们的头脑里都有个根深蒂固的观念就是自己的江山尤其是像刘备这样的开国皇帝他的江山是自己打下来的我打下来的江山是绝不肯让给别人的我是一定要传给儿子和孙子的。包括刘备包括孙策这样还没有当皇帝的但是实际上也是一个君主的人都是这种思想。

    但是不幸的是他们两个去世的时候自己的子弟还很年幼孙权18岁刘禅17岁按照古人二十而冠的这样一个观点叫做未成年人。未成年人年纪轻轻的就出来当主子手下的那些人都是身经百战的老臣、大将他镇得住吗?如果他镇不住他们即将离开人世的父亲和兄长能放心吗?放心不下。放心不下没有办法就只有托孤。那么托孤你选择的人必须具备三个条件:第一要关系好第二要威望高第三要能力强。关系不好你不敢托给他;关系好威望不够、能力不强你托给他不中用啊。但是谁在做这个事情的时候都会想他威望又高能力又强他就不会取而代之吗?将心比心他必定会产生这种疑问。我在前面的节目里已经讲了刘备和诸葛亮都是非同寻常的人刘备是潜龙诸葛亮是卧龙这两条龙在一起共事那么多年谁不知道谁啊?

    这个时候心里面肯定都有一个疙瘩。而托孤的时候是不能有任何猜疑的那么最好的办法就是公开地把话说开把话说透。说开说透以后双方释然各自放心。刘备可以放心地去死诸葛亮可以放心地去做这不是两全其美吗?这不是于国于民都有利吗?这不是可以保证蜀汉政权至少十来二十年的安定团结吗?

    *易中天先生认为刘备的托孤是帝王心思就是作为开国皇帝的刘备绝对不会把帝位让给臣子诸葛亮的。可是自己的儿子刘禅又没有能力为了让自己的事业继续展下去只得开诚

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