第一讲 大江东去 (第3/3页)
出一幅对联来倒是蛮像关羽的口气怎么说呢：“问天下头颅几许看老夫手段如何”！我不知道有人敢去剃头不？
这是一个奇怪的事情还有一个奇怪的事情关羽现在变成财神爷。你看我们现在很多的企业里面民营企业或者是个体商贩他的家里面都供者关羽的像。这个关羽是一个军事将领你说他是战神这个话还说得过去他怎么是财神呢？是不是意味着所有的财都是枪来的？而且依我看关羽总有一天会变成爱神会供奉在婚姻介绍所。为什么呢？因为关羽这个人对爱情追求也是很执著的当时刘备带着他都投奔曹操曹操是和吕布作战。战前关羽就提了一个要求说曹公我可以英勇奋战但是打下吕布以后有一个女人你要把他嫁给我。曹操说好刘备也去帮着说然后到了决战前夕这个关羽又去提醒曹操那你说话要算数的我们打赢了以后那个女人你一定要嫁给我的。曹操说不对啊这个关羽怎么就认准了这个人我去看看曹操一看哎呀国色天香啊我曹某人还是近水楼台先得月吧。结果弄得关羽非常的郁闷。
不过曹操这个人虽然抢了别人的老婆他也被别人抢了功劳抢了什么功劳呢？在《三国演义》里面被诸葛亮抢走了空城计的“明权”实际上空城计的故事是有的但不是生在诸葛亮的身上而是生在曹操的身上。是曹操和吕布作战的时候有一次曹操的军队出城收麦子去了突然吕布的军队开了过来。曹操情急之下把他的随军家属全部都弄到城墙上去站岗等吕布开过来一看满城都是莺歌燕舞姣声嗲气。再一看呢城外面有一个树林子深不可测吕布想曹操这个贼狡猾狡猾的肯定是把埋伏买在树林子里面了撤！撤回去以后想想呢又不甘心第二天他又来了这回曹操真的把伏兵埋伏到树林子了。
＊历史上的空城计看来是有的但是它不属于诸葛亮而是属于曹操。通过易中天先生的以上分析可以看出每个人都有自己心目中的三国历史每个人也都会站在不同的角度点评三国人物所以这就造成了空城计这种张冠李戴的冤假错案。那么我们现代人应该根据什么标准来看待三国这段历史呢？
现在我们知道了历史有三种形象：历史形象文学形象民间形象。那我们应该怎样看待历史呢？我个人的看法还是先要弄清楚历史的本来面目就是弄清楚历史形象。
对于三国来说还是要读《三国志》。三国志的作者叫陈寿是现在四川省南充市人。陈寿完成《三国志》这部著作的时间距离西晋统一中国只有五年就是相隔的时间不是很久。第二点呢陈寿这个人治学非常严谨他收集来的材料但凡是他觉得可疑的他宁肯不用留下来的应该说是基本可靠。但是正是因为陈寿有这样一个特点所以《三国志》这本书非常地简略不是太好看。所以过了13o年又有裴松之来为《三国志》做了注。一般人为古书做注主要是进行一些解释比方说名词解释、动词解释、时代背景介绍怕你看不懂做一个注。裴松之的注不一样裴松之把陈寿弃而不用的材料以及陈寿写《三国志》所看不到的材料有选择地补充了进去。补充的时候裴松之也做了一个甄别工作就是他认为不可靠的材料他会在后面加以说明就是我认为这个东西是靠不住的我认为这个时不可能的理由是什么什么什么。那么如果几个材料是矛盾的裴松之就采取并存的方式罗列在这里让后来的读者自己去甄别。所以裴松之的注也是比较可靠的。
所以要弄清三国的历史面目历史形象也就是这两个东西：陈寿的《三国志》、裴松之的注寿志裴注。但是文学形象和民间形象也不是没有意义的比方说空城计这个故事钱钟书先生就认为是“不欺售欺”的典型什么叫“不欺售欺”呢？就是以不欺骗来欺骗。我这里面没有人我明明白白就告诉你是没有人啊结果呢对方还不相信。你越是说我这城里面真的没有兵他越不相信。这叫做“不欺售欺”钱先生认为这是一个典型。
因此《三国演义》这本书历来被当作兵书来看。明清之际清人要入关他们就用《三国演义》做教材。当时把《三国演义》翻译为满文印了一千份作为内部文件给一定级别的贵族和官员阅读。甚至还有这样的故事说是有一个满洲将军结识了一个汉人成了朋友以后这个满洲将军说你这汉人不错来来来你到我房间来我给你看一个内部文件不公开的。打开一看《三国演义》。因为哪怕就像空城计那样的例子它也有心理学的问题它实际上是一个心理战。所以为三国演义做批文的毛宗岗父子他有个说法他说只有谨慎的人才不会做大胆的事也只有谨慎的人才最能够做大胆的事因为这个谨慎的人他一生都小心谨慎他突然大胆一回没人相信。诸葛亮就是一个很谨慎的人叫做诸葛一生惟谨慎他谨慎了一辈子突然来一个空城计那司马懿不相信了因为只记住了他平时的小心谨慎。当然这个事情也就是碰上了司马懿是个知识分子想问题比较复杂所以后来有个叫魏禧的人说了他说如果是碰上一伙山贼一伙强盗土匪他哪想那么多管他娘的老子进去再说！诸葛亮不就抓走了吗？
所以三种形象各有各的道理。那么我们这个系列要做的工作就是把这三种形象都告诉观众朋友然后进行讨论。也就是说我们要做三件工作：第一是还原就是还原到历史的本来面目；第二是比较就是比较历史形象、文学形象和民间形象有什么不同；第三是分析就是分析一下这个形象为什么会演变。实际上品读历史也可以有三种意见一种是站在古人的立场上看历史这叫历史意见；第二种是站在今人的立场上看历史这叫做时代意见；第三种是站在个人的立场上看历史这叫做个人意见。
任何人研究历史都难免会有这三种意见因为历史毕竟是历史历史就是过去的事也就是故事。故事里的事说是就是不是也是；故事里的事说不是就不是是也不是。宋代词人张升的词说“多少六朝兴废事尽入渔樵闲话”实际上进入渔樵闲话的又何止是六朝兴废事呢？那是可以包括一切历史的正所谓一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中。在今后的节目里我将给大家笑谈三国品读三分。而我们要讲的第一个人就是一个在历史上争论最大、意见最分歧、形象最多样的人那么这个人是谁呢？请看下集――真假曹操。
＊他曾经叱咤风云他死后骂名最多。在演义中为什么他是白脸的奸臣？在历史的记载中为什么他的所作所为自相矛盾？他是奸贼是奸雄还是英雄？众多说法不一的形象中哪一个是真实的曹操？