630 温柔的刀 (第2/3页)
行渐远。
而也正因如此，有不少文学作品开始倾向了国外的理论，甚至迎合国外的一些思想，把对社会的批判认为是文学作品的唯一出路。
而批判谁？这就不言而喻了。
网文的参与度高、传播快，影响也就自然产生，而且愈来愈对文化领域带来了不可忽视的转变和认知。而一些文化领域的“高知”们注重的，也开始向着经济、地位方面转变，精神领域的传承成了一句只说不做的摆设。
温刀在文章中列举了一些近些年的“作品”，无论是影响力还是作为商业企业的收益都非常可观的现象，这些作品或许写作水准还算是有功底，但是小说内容让人实在是叔可忍，婶婶都不能忍。
跟风就罢了，内容也是越来越令人发指。
最简单的现实就是，什么七个老婆、八个老公、九个舅舅……成了常态，甚至还成了不少人认可的社会关系，这不只是开玩笑和休闲消遣，而是开了有违人伦的先河。
仿佛只要你乖，只要你够傻，只要你够帅，一切在网文里都可以实现。这比做梦还简单，因为做梦你都不一定能梦到。
而造成这一现象的本质，并非是经营网文的网站，反而他们的市场行为、方向，从商业角度来说是没错的。
他们在推广写作人群范围的同时，承担了不该承担的责任，而社会责任虽然是企业的一部分，却并不是能主导的关键。
错的是管理与约束，把所有的文化领域的导向都全部交给了市场，没有正确的引导，所谓的“大家”只关注领导们想看什么，而不关心文化传承什么。
文章中，非常犀利的将当今一些文化领域的不作为贬得可以说无地自容，但温刀也将应该怎么做列出了很实在的对比和可行性。
而点评这篇文章的老专家，据说还真的专门去看了一些热门网站的网红文章，差点没有气得吐血。
写神医的在书中胡乱写古法方子、写企业是动辄就是几百亿现金、傻白甜周围总有一个为他的痴傻买单的人、落魄小子一定是背景强大……
一些常识性的错误却成为了众人热捧的关键，长此以往下去，文学作品只能是走向一个完全虚幻，脱离实际的方向。
所以，在点评这篇文章的时候老专家，用了“痛心疾首”来指名点姓的痛批当今文化领域的管理者的不作为，以及对作者温刀的观点给予了足够的认可。认为这是一篇具有指导性的社会论文，应该被列为文化领域的管理参考文章。
少见如此犀利的社会现象被正面指出，而老专家的态度更是对这一社会现象带来了空前的热议。
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