144 差距和认知 (第2/3页)
域中更注重了对于西方经济发展历程的学习和应用，这大概也会是未来世界经济领域共同发展的基线主调。”
“嗯。”叶天民听着他说完，也大概明白了他的思想步调，在国外受过西方教育的人，很少有不受影响的。
并非是真的国外一定比拉法帝国的经济发展更好或者更快，而是靠掠夺式发家的西方经济，没有那么多文化底蕴，所以经济发展更多依靠的还是一种类似物种适者生存的观念来指导。
对于贫富之间的差距和认知，在西方经济学里是一种必然会出现甚至必须有的产物。
因为，没有差距，财富的积累就没有搜刮的基础。一代代贫穷人口就是最大的搜刮基础，而拉法帝国虽然也没有找到完全消除贫富差距的经济发展策略，但主旨上是维护贫穷人口的生存以及生产力的利用上。
叶天民没有对穆新的认知进行反驳或者生气，纯学术理解和研究在实际的生活当中是需要实践和时间来论证个人观念的。
于是，叶天民又说了一个非“答卷”的内容：“如果让你在社会上获得足够的高收入，你会让你的父母、妻子、族人和你一样，还是选择让他们自己去努力，收获自己的社会价值？”
穆新沉默了一下，他从话里深知这问题的严肃性。虽然从各方面的了解来看，这个老板有足够的胸怀，但明显容人的气度不够。对于给他带来麻烦的人，下手从未轻过。
“叶总，凭心而论，我希望我的家人们能和我一起成长，我能带给他们我能给的帮助，而不是让他们自己去瞎闯，毕竟成功和高收入也并非是天上掉下来的，也是需要经历烈火锻烤才能获得的。不是人人都需要去奋斗获取，也可以是有捷径的，就比如您身后的家庭或者后代。”
“嗯，你算过你有多少亲眷吗？”叶天民又是一个似乎无关的问话。
“如果按照拉法帝国的伦理排序，五代内大约不下50人。”穆新大约计算了一下，虽然有些亲眷自己未必能认识。
“如果，我现在给你一个机会，这些人都可以进入天民集团，他们能做什么工作和职位？”叶天民问道。
“这个，我不是很清楚。对于我血缘很近的，我大概还能明白一些，可远一点就无法确定了。”穆新很自然的回答。
“我在想，你的亲眷范围内，还是有人的生活处于一般状态的吧！”叶天民继续问。
“对。”穆新回答。
“你的亲眷的亲眷又有多少呢？”叶天民的问题等于是一个无限循环，没有绝对的答案了。
“叶总，您的这个问题，我是真的回答不了。”穆新很直接的就回答了。
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