第二十二章 祈愿术

    第二十二章 祈愿术 (第1/3页)

    对于这个世界的祭力，奈格里还是有进行过一些研究的，祭力和魔力一样，也是由世界源力劣化而来。

    不同的是祭力是在祭祀行为中诞生的一股力量。

    祭祀得来的力量比奈格里想象中要有用，虽然不是自身的力量，但却是以自身的“愿”，去切合世界的本质运行，实现双方的愿景，本质上还是对世界的规则的利用。

    这里面涉及到了祈愿的道与理，奈格里借此开发出了祈愿术，根据不同的世界付出相应的代价，来获得世界的帮助，借取世界的力量，实现在此世绽放的奇迹。

    只要是那个世界能够办到得事情，许愿术就能做到，只是这代价付不付得起，那就是个人的问题了。

    祭祀是个体生命向祖荒祈求的行为，以来祈求自身不具备的能力或者福运。

    在荒祭世界祭祀的对象其实只有一个，那就是祖荒，它支配着整个荒祭世界，所谓的祭祀图腾，也是在祭祀祖荒，祈求用祖荒的力量来炼化图腾。

    而图腾是世界从虚空之中提取的粗制源力形成的异象，祖荒想要将其精炼消化，需要花费更多的世界力量，世界的力量尽管庞大，但是并不是无穷无尽。

    从虚空提取源力，炼化源力，负担世界运转，获取根源，滋长生命，进行漏洞改善等等。

    世界运行产生的力量有太多地方需要用到，大部分世界是很难增长的，因此荒祭世界根据自身特性衍化了图腾祭祀体系，将炼化源力的负担分给祭祀，而不是将其单纯的作为力量体系。

    世界的个体将异象和自身进行绑定，但是个体生命本质的弱小，让他们根本没有能力去理解异象的本质，所以他们在通过祭祀，向祖荒许下“愿”，祖荒应承了这份“愿”，形成共同希望的愿景，即异象被炼化成图腾。

    在这过程中，生命个体获得了力量的同时，也在替世界炼化源力，并且因为炼化是“愿景”的效果，所以生命个体只有图腾的使用权，图腾最终

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