第二十一节：修心养性 (第2/3页)
他是个顽皮的孩子，不太爱读书，却很爱习武，捉弄小动物。现在他又看到这本书，心下决定，要好好看它，好好记诵它，因为它是《孙子兵法》。
他先休息一下，过了半个时辰，他醒来。
他双手捧起书本开始诵读。
开书的第一篇《计》，孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
他反复诵读百余遍，细细品味片刻，所获的体会颇深，看着阳光从竹屋的隙缝中千丝万缕的照射进来，不由得心中变得雪亮，有种得道的感觉，他内心感悟道：“《计》篇的精要似乎仅有‘诡’字和‘算’字。”他的智慧好像上升了一个档次，好像成了智者，就似这阳光能射进竹屋的隙缝般，能从细微处看透人的心事。他的心似阳光般明媚。
他的醉态已然不见，他的求知欲大起，他此刻对知识有强烈的渴望，他对这本书有强烈的好感。知识虽不是万能的，但没有知识是万万不能的。
他略停片刻又读起第二篇《作战》，孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
初九的朗诵之声震动山林，鸟儿纷纷飞起，向沙滩与天涯阁飞去。他却不觉得自己的声音很大。
直到天涯老人的出现，天涯老人在他背诵完《作战》篇之际来到门口，轻咳了一声。
初九没听见，初九又重复朗诵起来，天涯老人走近他一步，给了他一脚，把他踹到窗口。他背对着天涯老人，从天涯老人刚进来之时到他倒下之后。他都未回头，他太投入了。
天涯老人怒道：“小时候不好好背书，今日才知背诵，不觉晚了吗？”
初九这才回过头来，吞吞吐吐道：“我……我什么都没有了，难道好好看书都不可以吗？”
初九哭了，他心里委屈极了，自己这么努力读书却不被师父赞扬，反而被师父批评。他很气恼，他很无奈。
谁知天涯老人又一句嘲讽：“你啊！别那么大声读出来，我的美梦都被你那难听的声音吵醒了，不大声读，没人把你当是哑巴。”
初九很伤心道：“我没办法不大声读，不然我看不进书，您愿意听就听，不听就塞起耳朵来。”
天涯老人怒道：“你个臭小子，教训起师父来了，看我不废了你武功
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