第三四节 历史课 (第2/3页)
涌现于斯时！”
……
“大夏开国三百年之间，大夏奠定以武立国的基调，此后，武道强人涌现，大宗师纷纷而现，青龙、朱雀、玄武、白虎四大武道殿堂建立，以此四武学堂为心，对于天地元气的运用的研究有了巨大的成就，天地元气如何运用、运用技巧等研究成果纷纷出现，与此同时，也让武道之学分为了两条不同的道路！”
……
“以自身真元结合天地元气，以此够组成的天元内力，挥手间，有着席卷半里的强大威力，这是大夏武道纪元开始的时候，当时大宗师普遍所使用的天元武学模式，被成为天元武术，乃是以自身为天地，调动天地元气，这样的模式是容易调动天地元力，但是缺点很明显，这样的模式受制于武者内力的强弱……”
“后来，不同于天元武术的使用天地元气的模式出现，这就是被后人称为仙道术的天元道法……”
“天元道法的出现很有喜剧色彩，初的研究是源于初的两位大宗师之一的宁道奇散人，出身道家的他从神仙传说的仙家法术之有了灵感，以自身真元为引子。大量地调动天地元气，与天元武学不同，内力真元不再结合天地元气，而是成为引子，这样的模式能够引动天地之威，比之天元武学为地厉害，杀伤力也加的强大……”
“于焉，武道走上了两个截然不同的道路！”
……
傲玲珑合上了书卷，脸上露出了浅浅的微笑。淡淡的笑意仿佛是春日的阳光一样，照着所有学子的心窝，虽然她所讲的内容都是早已经烂熟于这些学子的心，但是这些学子丝毫没有不耐。这不但是因为眼前女子高贵地身份，还有他们所学习的教育，让他们明白尊师重道的道理。
当年大夏未得天下，所行的是诸子并重地方针。治国之上，依法治国，以德治国，诸子百家理论并重。这样的大风潮之，自汉武以来得到重用的儒家学说占有上风，剃掉汉代董仲舒对儒家学说的断章取义之后。儒家得到了大夏地重视。事实上。大夏之，对于薰仲舒所提倡的儒学大多不以为然。
报怨，大夏的大儒对此纷纷责骂，而
势大之际，百家学说纷纷退陈出现，于百家典籍之少的诸子大家出现。
百家学说纷纷，但是儒家“仁、义、礼、智、信！”被推崇，并被儒家解，为大夏所接受，为大夏子民推崇地美德，而圣门强者为尊的学说被改造一番，成了不断超越前辈，超越自我的自强不息地学说。
因此大夏地学子重礼、崇德而并不拘泥于经典，学子均是敢于怀疑前人学说，后地例子莫过于大夏天元二七年，当时犹是学子的姜白石，对于天地元气无法储存地学说提出了质疑，他从典籍之找出了圣门圣舍利可以储存人体精元，所谓人体精元，其为精华的部分便是人体为精纯的先天元气。
既然人体的先天元气可以储存，那么天地元气也是可以储存，他研究十年，终于将天地元气储存与黄晶之，由此，引发了被史书记载的“第一次天元革命”。
以天地元气为力量，大规模地所用各个兴业之，让整个社会的生产力产生了无法估计的突破，也因此，百年来，大夏社会日月异，已成仙境。
傲玲珑将手书卷放讲台上，微微一笑，说道：“诸位学子，可有什么疑问？”
她说课的特点便是一般讲述，一般互动，让学子得到知识，同时积极思考，并不会拘泥于书本之，因此她讲课的效果分外的好。
一只只的手举了起来，傲玲珑不由得笑起来，点起了一名俏丽的女学子，事实上，大夏子民均是学习内功，女子所学的内功多是从圣门天魔**演化而来简化心法，因此大夏的女子俱是身材曼妙，气质独特的美丽女子。
大夏天元十三年，盟国波斯遣使而来，见原女子皆灵秀美丽，使节惊呼道：“大夏女子莫非都是天上神女下凡不成？”
这是题外话，这里不再赘述。
被点起来的少女众人的目光下脸上浮现了两道红云，她脸带羞涩，脸上两朵红晕分外的好看，“自大宗师出现之后，三百年间大宗师不断涌现，天地元气的研究无数
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