第四章 损不足以奉有余 (第3/3页)
本来或许如此，只是世间之事，往往出乎预料。
前身被抽去了三魂七魄，空留一具无伤无痛，无病无疾的身躯，却让与他同名同姓的应辰，机缘巧合之下重生而来。
而当他睁开双眼，极力梳理着破碎的记忆之时，最最清晰，仿佛印刻在他脑海中的，正是这《上君元说四十二圣法》。
静坐半个时辰之后，应辰终于点燃一盏灯烛，借着微弱的火光，取出了他在丹房购置的各种东西。
道门修行，无论仙魔，都是先炼气，再筑基，开辟紫府，炼就金丹。
而炼气又分一十二重，应辰拜入赤水崖近四年，也才修炼到了第四重关，在同年入门的外门弟子之中只能算作中流。
因此像姓严的、姓卫的这类人等，大可以蔑视他，甚至拿捏他，因为他这般水准的外门弟子，在赤水崖中实在数以百、千计不止。
但若他能再有进境，突破到炼气五重乃至六重，那么处境立即就会有所改变。
这就是魔门的‘秩序’。
只是想要做到此事，却并不是那么简单，以他眼下处境来看，唯一可想的，便是借助《上君元说四十二圣法》。
人之道，损不足以奉有余！
此圣法中，就有一门篇章乃是来源此道，说的是如何掠夺生灵之精华，补益己身。
自然，魔道之中，从来不缺掠夺之法，但寻常可见的掠夺之法，有半有着各式各样的负面作用，或使法力驳杂，或使根基虚浮，更有甚者污秽精神，一个不慎，便会伤了神智，变得疯疯癫癫……实在不是长远之计，也绝不是明智之选。
以这种办法得来的修为，在先天道的考评之中，也很难得到更高的成绩，或许不必忧心得了下考，沦为杂役、奴仆，日后十有八九能够混个外门执事，但想更进一步，那就是绝无可能了。
可四十二圣法中的‘掠夺法’不同。
其讲求的是将生灵之精华萃取，借助各种法门，合以诸般灵物，炼化为可供修炼用的‘灵丹妙药’——
半点没有损伤根基之忧不说，甚有那等灵丹妙药、天材地宝的几分妙处，能使修炼出来的法力更加强大，菁纯。
对于应辰而言，哪条才是光明大道，自是无需多言。