第一百五十二章 流言 (第2/3页)
。就算是王家将来远赴他乡，那么被留在北朝的王家人依旧不会被欺压。其实既然王家早有搬迁的打算，那么王清就不得不打算一二，武力的打压就是其中一种，务必给人留下王家人不好惹的影响！与此同时皇家会不会打王家的主意，应该会！王家只怕是现在就是皇帝陛下的隐忧，一旦王家持续增长下去，那就是炮灰。是被围攻群殴的主。皇帝当久了，就会变成一种非正常人类的状态，那种天下万物拜服于脚下的状态下加持的皇帝陛下，怎么肯能放任王家游离在皇权之外。
王清虽然无意王家成为皇家，毕竟权力是把双刃剑，并不是每个人适宜掌握它，她没法保证后代会不会出南梁国主样的人物，所以根本就没打算执掌天下。但经历后世洗礼的她，怎么可能让自家的后世亲人去做蒙古帝国的三等、四等公民呐！开啥子玩笑！再还有就是满清皇朝的奴才！对了，还说错了一点。就是汉人是没有权利在清朝的皇帝面前自称为‘奴才’的。
王清清醒的看着，当皇帝想把手中大权独揽，亦或者是大权交与宦官、外戚以及亲信大臣时，朝中的有识的大臣也只能在所谓的三纲五常中的‘君为臣纲’上败退了。最大的反抗也就是撞死在大殿之上，亦或者是挂冠归去。因为自有一大批符合皇帝心意的人想取而代之，他们想当官，即使是踩着同胞的血肉，也不介意。
王清之所以看不上后来的理学大家----朱熹，就是看他人品有毛病。不说他提出‘存天理，灭人欲’的高论。就看他为了灭和自己不是一个派别的对手，毫不客气命令官妓严蕊诬陷他人，严蕊不听从，就百般迫害，王清服了！更别说朱熹的屁股老不干净，后来竟然被某些人称为朱圣人！
王清每每想到这个就想吐，孔夫子开创儒家学派，被称为圣人也就是是了，连后来的孟子也不过是‘亚圣’。要是这样一个人品有问题的人能叫圣人，王清也只能套用赵日天的话说不服了！简直是没天理了，这样一个唯恐女的活还不谦卑的男人，是什么圣人？他简直就是一代挂羊头卖狗肉的典型代言人。集学识渊博、衣冠楚楚、肚子里别有一番天地为大成，最终是高官得做，骏马得骑，还收了一大帮徒子徒孙，可谓是赫赫有名。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）