第二十五卷: 盛世大明（终卷）第八章: … (第2/3页)
响深远的事情发生了，让德川家光根本没有精力去管萨摩国的事情了。
这件事就是发生在肥前国的岛原半岛，本属外样大名松仓氏所领。当时地松仓氏家督为松仓胜家。是个冷酷无情而又贪得无厌的家伙。这一年秋季，岛原半岛及其南方的肥后国天草群岛闹起了大饥荒。可是松仓胜家仍然按照旧例征收年贡，并将交不起年贡的数名农民残酷处死。
农民们生活在死亡边缘，已经沉寂很久的天主教信仰随之再度抬头，秘密信教以逃避残酷现实的百姓越来越多。此事为松仓胜家所查知，就在领内搞了一次大清洗，逮捕了很多教徒，要他们举行“踏绘”的仪式。所谓“踏绘”，是指将刻有耶稣受难像地木牌扔在地上，让怀疑为教徒者用脚去踩，肯乖乖从命的定非天主教徒，或者虽是教徒却有心悔改，否则就将被处以火刑。这种方法并非松仓胜家所创，而是幕府搞出来并到处推广地无聊花样。
阶级压迫和宗教迫害双重利刃就此加在岛原百姓头上，他们无路可走，被迫铤而走险。九.一八事件发生后一个月，岛原有马村纷起起义，杀死了松仓氏的代官林兵右卫门，并且攻破藩武器库，团团包围住了松仓氏的本城----岛原城。
十月二十七日，天草群岛也爆发起义，与岛原起义南北呼应。天草群岛乃是肥前国唐津的谱代大名大久保氏的飞地，唐津藩地代官三宅重利领兵镇压暴乱，却于十一月十四日被起义打败，身首异处。天草起义进而包围了富冈城。
消息报至江户，德川家光将军大为恼火，立刻派遣重臣板仓重昌前往九州，纠合附近诸侯前往征伐。岛原、天草地起义闻报，结合为一，后退到已经废弃的原城，笼城固守。原城在“岛原、天草之乱”爆发前，虽被废置不用，基本地土垒木墙还没有被扒平，这就给了起义军一个很完美的根据地。
有趣的是，起义军的首领却是一个年仅十六岁的少年，俗称为天草四郎时贞。据说这位英俊少年乃是上帝派遣来拯救生活在水深火热之中的日本天主教信徒的，具有莫大神通，教徒们无不尊奉他为“天人”、“天使”，一切都唯四郎时贞马首是瞻。
天草四郎，他原本的苗字应该是益田，乃是小西行长的家臣益田好次之子。本名益田时贞，父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。天草自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。”
关原合战后小西行长被斩首，领地遭改易，家臣们纷纷四散成为浪人，据说四郎时贞从小就居住在长崎港，虔诚地信奉天主教，并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术----所谓神通广大，能活死人，肉白骨，大概不是完全的空穴来风吧。
且说板仓重昌来到岛原城
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