第三十三章：唐尼·勃特伦 (第2/3页)
但那些让自己得利的举措贴上民主的标签的时候，集体中的所有人像疯了一样的去追寻。这样一种以数量先入为主的思考方式，使得原本在个体身上凸显不出的欲望本能得以发挥，并且堂而皇之的冠以民主美名。因为这是大多数人想要的结果，在数目庞大的集体之中无从找寻可以扣上罪名的个体。集体的天然匿名特性被下意识的发掘出来，长久以来限制人民的责任感和道德观念此时烟消云散。使得民主集体变成了一味追求利益的财富集团，受益者则是大多数人。
另一个是无言的感染力，感情和思想的传染被认为是司空见惯无需解释的现象。但是在集体之中传播速度更快，许多要素都推波助澜的加快这种名为民主的恶疾传播。而且每一种情绪和行为在集体中都会因为一个成功的传染案例而被无限放大，到最后成为任何人都无法控制的洪流。乃至个体会为集体毫无保留的奉献一切他所拥有的东西，包括生命，其中一切不仅包含了其个人的利益也蕴含了他人的利益。一个泛滥成灾的集体，会自然而然的敌视其他人群。这又造成了与人性不符的另一个特性，又或者是人性的一部分，就是不加思考的肆意毁坏一切非有利的事物。
最后我一个集体特征的是，在集体之中几乎所有被认定为人性的个体特征都可能会被颠倒而置。
在一个互相紧密、互动频繁的集体之中，人们会逐渐失去自我的个体特征，乃至自由意志。转而服从或有或无的集体操纵者，或者单纯建立起来的集体规则之中，做出和原本个体特征大相径庭的事情。这事情的过程像极了落入幻术师手里的受害者，而受害者本人不仅没有反抗的余地，多数甚至不会意识到自己的处境。
处于集体之中的人虽然个体特
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