怨灵沼泽卷 第61章 有涯境 (第2/3页)
事，悉数告知石笙，一点不落。
源是武者和自然契合的关键，通过五大源脉，武者可吸纳自然之炁，转化为可以使用的真气，可是转化的过程中，毕竟会有所消耗，且会对身体造成负担，所以武者每天能转化的真气，都是有限，使用真气过多，就会使身体感到非常疲惫，甚至休克昏迷。
因此武者想要寻求一种方法，不用源来转化自然之炁，而是直接使用自然之炁来施展源能术、炼体术等等，于是便有了元劫。
武者修炼，都是先激活命源，可也仅仅只是激活，并未彻底养炼，要养炼命源，必须先将五大源脉养炼完成，达到通玄境圆满，然后在命源之中，将五行之力融合为一，便是武者常说的五气合一，以此达到返本归元的目的。
自然之炁本是一片混沌，并无五行阴阳之分，是五大源脉吸收转化之时，才将其细分，因此武者想到的办法，便是五气合一、返本归元，彻底将命源养炼，便能通过命源，来操纵自然之炁！
武者将五行之力融合之后产生的力量，称为元始之力，自然之炁浩瀚无穷，命源于武者而言，便是一个杠杆，使武者可以四两拨千斤，以元始之力来牵引庞大的自然之炁，借此施展源能术。
自然之炁乃是天地之力，人要掌控天地之力，岂是容易之事？每个武者进行五气合一、返本归元之时，都会遭遇各种各样的阻碍，有形的、无形的、天雷地火、幻象幻音等等，不一而足，武者将这些阻碍，统称为“元劫”。
武者完成五气合一之后，便能掌控自然之炁，便好似和自然融为一体，因此能够御炁腾空，翱翔云天，跨入一个全新的境界，即是武者熟知的有涯境。
有涯境是一个很笼统的称谓，有涯境初期和有涯境圆满的武者，实力差距实在太大太大，简直是差天共地！墓影会的一个上师是有涯境，北天剑圣也是有涯境，差距何等之大？因此武者才将有涯境细分为四个境界，即窥蠡期、夺天境、通天境、道天境。
武者的资质有高有低，因此对自然之炁的掌控，也有强有弱，这种资质是全然不同于修炼五大源脉的，有很多武者修炼五大源脉，精进极快，天分极高，结果修炼自然之炁却是天资低下，终身止步于夺天境，也有的武者修炼五大源脉极其困难，结果五气合一之后，修炼自然之炁却是得心应手，成为一代顶尖强者，可说造化弄人，无过于此，因此才有了窥蠡期的存在。
窥蠡期是一个特殊的层次，严格来说，真正的有涯境区分，只有有涯三天之境，窥蠡期只是一个过渡期，用以观察武者在自然之炁一道上的修炼天分。
窥蠡期是武者从五大源脉，过度到自然之炁的一个适应期，渡过窥蠡期越快，在窥蠡期领悟越多的武者，修炼自然之炁的天分就越高。
有涯三天之境，其实并非是对修为的划分，而是对境界的划分，是对天人感应的划分，是对武者掌控自然之炁的能力的划分。
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