第十七章 胡惟庸案件 (第3/3页)
甚至用人上，她也提出了自己的见解：“愿得贤人共理天下”，被朱元璋引为至理名言。
难能可贵的是，她阻止了朱元璋的很多恶行。
朱元璋要杀朱正，她劝告朱元璋，朱正是你的侄子，立有大功，请你不要杀他。
朱元璋要杀李忠，她劝告朱元璋，李忠是你的外甥，也是你的养子，留他一命。
朱元璋要杀宋濂，她跪下求朱元璋，宋濂是太子的老师，老姓尚且尊师，何况帝王家呢。
她就是这样用她的慈爱去关怀每一个她认识或是不认识的人，把他们从朱元璋的屠刀下救出来。
她比朱元璋知道人命的可贵。
她重病后，自知很难医好，居然拒绝医生为她医治，朱元璋问她原因，她的回答实感人心魄。
她说：人的生死是由命运决定的，求神拜佛是没有用的，医生只能医病，不能医命，如果让医生为我医治，服药无效，陛下一定会降罪于医生，这是我不想看到的。
这是一个始终用自己的爱心关怀他人的人，即使生命即将结束的时候，她还是那样做的。
她病榻上留下了给朱元璋的遗言：
“愿陛下求贤纳谏，有始有终，愿子孙个个贤能，姓安居乐业，江山万年不朽。”
说完，她含笑而逝。
朱元璋靠她的身边，这是他一生爱的女人，这个女人给了他无数的帮助，却从未向他取过什么，她的一生就是这样过的。
经过了那么多的磨难，朱元璋的心早已比铁石加坚硬，自从他的父母死后，无论多么绝望、多么痛苦，他也很少掉泪。因为他知道，哭解决不了任何问题。
但此时，他终于控制不住自己的情绪，他放声大哭，只有痛哭才能哀悼眼前的这个人，只有痛哭才能泄他心极的痛苦！
因为他终于现，眼前的这个人就是他的一切，就是他的唯一。
马姑娘，这个平凡的女子，困难的岁月里，她没有嫌弃出身贫贱的朱元璋，而是跟随着他，为他奉献了自己的一切，无论环境多么险恶，情况多么复杂，她始终遵守了自己当年的承诺。
无论贵贱生死，永不相弃。
她的丈夫成为皇帝后，她仍然以爱心待人，每当朱元璋举起屠刀时，她总是上前阻止。她用女性特有的母性和慈爱关怀和挽救了许多的人。虽然她终也没能把朱元璋这辆失控的车拉回轨道，但她已经做了她能做的一切事情。
今天，我们可以说，她是一位伟大的女性。
生如夏花，逝如冬雪；
人生如此，何悔何怨。
马皇后的死给了朱元璋巨大的打击，之后朱元璋错误与偏激的道路上越走越远，直到他生命的终点。
胡惟庸案件仍进行之，不断有人被抓，不断有人被杀。李善长向朱元璋承认了自己的错误，并接受了处罚，他侥幸逃脱了，但朱元璋的性格决定了李善长必定不得善终。
我们讲述这些前，有必要先介绍一下朱元璋统治时期一个特殊群体的生活状况，这个群体就是官吏。
官员们的悲惨命运
做官这个职业任何时代都是金饭碗，但洪武年间，官员们的命运只能用一个字来形容――惨。
朱元璋的时代，官员们如同生活地狱，这一形容是并不过分的。
我们先来介绍一下明代官员的品级。大家知道，一品是大的官，历朝历代都不乏一品的大员，威风凛凛，甚至连皇帝都要给几分面子。而明代，一品官却几乎成为传说的人物，十分稀罕。自从取消丞相制后，朱元璋手下官高的级别就是各部高长官尚书，一品不是没有，却只是虚职，即太师、太傅、太保，少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保。除此外还有宗人令、宗正、宗人、五军都督等职也是一品，但不是普通官能够得到的。
这些职位看上去十分吸引人，却是很难得到的，如果不是立有什么特殊的功劳，比如打天下，救过皇帝，把皇帝摆一边、自己操纵朝政，除此之外，能熬到二品退休，已经是祖上烧高香了。
二品就二品，官们并不是太乎，反正无论几品也是要干活的，但让他们感到极不公的是，有那么一群人，什么功劳都没有，却几乎个个都是一品。
这些人就是朱元璋的亲戚。
朱元璋自小贫困，父母死得早，对自己的亲戚可谓是情深意长，他的儿子、女儿很多都被封为亲王、公主，品位都是一品，亲王的嫡子还是亲王，其他儿子封为郡王，授一品。有甚者，连倒插门的驸马也是一品！
这可真是让官员们想不开了，十年寒窗奋斗一生，可能到头来只是个三四品小官，而这些人生出来就是一品、二品的大官。真是“读得好不如长得好，长得好不如生得好”。
但让官员们难受的还后头，他们很快就会现，朱元璋这个老板是很小气的。
朱元璋给官员们的工资是多少呢？一品大员一年一千零四十四石米，往下递减，正七品知县一年只有十石米。
我们以知县为例。管理一个县的县官一个月的工资只是七石半米，请注意，这些收入他要拿去养老婆孩子，还有一大批人。
明代的知县和今天的县长不同，那年头知县还兼任很多职务，他既是县长，还是县法院院长、检察院检察长、财政局长、税务局长、工商局长、县施工队队长。一个知县管这么多事，打赏下面的小吏是免不了的，要不谁心甘情愿给你干活。
他手下还有一大堆的长随，分等级为大爷、二爷。大爷有门政大爷、稿签大爷，下面是一群二爷，包括“审”、“值堂”、“用印”等人，这些人是知县签押房里的办公人员，此外县的重要部门知县都会派人去看着，知县还会带着自己的厨师、师爷。
这一大帮子人都是县官的手下，全部要他养活。一个月只有七石半米的俸禄，大家就只好去喝西北风了。
当官的还要迎来送往，逢年过节到处走动，俸禄是远远不够的。
可是就连这点俸禄，也打了折扣。
洪武年间，一到工资的时候，县官就找人提着米袋去拿自己的工资，七石半米，还算是按时放，到成祖时候，就只能领到俸禄的十分之，其余的部分怎么呢？
钞票。
这决不是开玩笑，不是银两，而是纸币。明朝初期，纸币通行全国，按说给纸币也没什么，但我们接着往下看就会现问题了。成祖时，十贯钞可以换一石米；到了仁宗时候，二十五贯钞才能换一石米。
大家明白了，问题就是通货膨胀。
要说到纸币的行，还要从元朝说起，元朝很多事情办得很糟糕，但这个纸币政策是相当好的，制定该政策的人应该是很有水平的，其钞票政策深刻反映了经济规律的普遍适用性。元朝行纸币是以金银为准备金的，如果没有金银就不行纸币，而且行有定额，持有纸币者可以随时向朝廷换领金银。
这是典型的金银本位纸币行制，这个制使用了上千年。可到了朱元璋手里，这位仁兄对经济不熟悉，看到元朝印钞票可以流通，他也印。问题是他一开始印就不停，明朝初年，每年的收入只有几万两银，可行的纸币却有好几千万，拿着一张纸，上面印着五千两，就想当五千两用？老姓可不傻。
说实话，官员真是可怜，俸禄已经很低，还一堆废纸，拿来当手纸还嫌硬。
人不能让尿憋死，于是种种捞钱花样纷纷出炉。
贪污的方法
官员们主要用的是两招，我们来介绍一下，这两招历史悠久，十分有名。
折色火耗。大家可能听说过火耗这个词，当时交赋税往往是实物，如谷物、丝织物等，但有时也会改征银两和铜钱，而熔锻碎银时候可能会有损耗，官府就用这个名义来征收多余的银两，这些多征的赋税就称为火耗。
其实到底有没有损耗，也只有官府自己知道，这不过是一个多收钱的借口，这一招可谓流传几年，长盛不衰，比明朝的历史还要长，一直到清朝雍正时期，采用火耗归公的措施，这一招才从历史上消失。
话说回来，这一招是官府说了算，要征多少自己规定，执行实际操作技巧不算太高，下一招就不同了。
这一招叫做淋尖踢斛，十分值得一提。姓交纳粮食的时候，官府是用斛来装的，姓将粮食放进斛里，再称重，计算自己完成的粮食份额。谷堆要按尖堆形装起来，会有一部分超出斛壁，就姓为交完公粮松一口气时，意外的事情生了。
官吏用迅雷不及掩耳盗铃之势对准斛猛踹一脚！此时超出斛壁的部分谷粒会倒地上，老姓慌忙去捡，此时官吏会大声叫喊：别捡，那是损耗！喂，说你呢，还捡！
这就是淋尖踢斛，踢出的部分就是所谓粮食运输的损耗，这部分就成为官吏的合法收入。那么老姓呢，只能回家再送粮食来。这一招关键的就是踹斛这个动作。
那一踹的风情
要知道，这一踹是很有讲究的，官吏们为了这一踹苦练了很久，具体方式有可能是先自己家附近找棵树，从踹树开始，以树干不动、落叶纷纷为高境界。当然也有某些人选择踹门练习，一定要做到一脚踹开，如超过两脚为不合格，继续修炼。这一修炼对他们也有好处，万一有一天不干了，还可以转行去入户打劫。
交粮这一天，官吏们准备好，一旦斛已经装满，便凝神屏气，闭目深思，然后气沉丹田，大喝一声，部分人加十米助跑，冲到斛前，拼命一踹，如果踹下来的多，就会哈哈大笑。
那么老姓呢，他们只能看着自己的粮食被这些人夺走。
请大家注意，这两招只是封建社会平常的，明朝的很多名臣如三杨、李贤、徐阶、张居正等人都是靠这两招得收益养活自己的。而后来的皇帝也认可这些作为合法收入。
虽然朱元璋的工资政策对这些行为的泛滥负有一定责任，但这并不能成为贪污行为的借口，内因才是决定性的因素，官员们还是应该从自身上去找原因。
大家可能会问，当时有没有不贪这些便宜的人呢？我回答大家，确实是有的，但是他们付出了沉重的代价。
只靠俸禄过日子的人，出名的莫过于海瑞。
这位仁兄实是第一号正人，他几十年如一日，辛辛苦苦干活，没有什么奢侈的享受，不该拿的钱他一分也不拿，上面说的火耗和淋尖踢斛的好处他从没有贪过。每月就靠那点俸禄过活，家里穷得叮当响。
他后的官职是南京右都御史，这是个二品官，相当于监察部部长，可以说是官俸禄高的人之一了。但他家里请不起几个仆人，什么事情都要自己动手，吃得也不好，长期营养不良，他死后，佥都御史王用汲来处理后事，一进门看见海瑞的家便痛哭失声。他想不到海瑞临死竟然如此凄惨，家里到处吊着旧布帘子，用的箱子破烂不堪，家里人都穿着补丁衣服。用家徒四壁来形容毫不过分。
让他难以置信的是，海瑞家连办丧事的钱都拿不出来，棺材也买不起，出殡的钱还是大家凑起来的。
这样的人朱元璋时代也有，如当时的弘馆学士罗复仁，为人十分老实，家里很穷，但朱元璋对他仍不放心，有一天跑去他家里看。罗复仁买不起好房子，他只能郊区买了间破房子日，朱元璋东拐西拐，终于找到了地方，见两间破瓦房外，有一个人正提着桶刷墙。朱元璋见此人灰头土脸，粉迹满面，以为是给罗复仁干活的民工，便问他：“罗复仁住这里吗？”
没想到，刷墙的这位听到有人问他，回头一看，大惊失色，慌忙跑过来跪拜，说道：“我就是罗复仁！”
朱元璋这才看清他的脸，原来这个人真是罗复仁，再看他的打扮，一手拿着刷子，一手提着桶，衣衫褴褛，和叫花子没什么区别，顿时哭笑不得。半天憋出一句话：“你怎么住这样的房子？”
罗复仁赔笑着说：“臣家穷，只能将就了。”
朱元璋过意不去地说：“你这么有学问的人怎能住这样的房子。”便赐给他一所大宅院。
罗复仁算是清贫了，但毕竟他的官位不高，还有比他厉害的。
部，以吏部的地位为重要，吏部尚书吴琳为官清廉，后退休回家，朱元璋派使者去打探他的近况，使者到吴琳家乡，考虑到他当过大官，应该有很大的房子，便去寻找。但转了一圈，没有见到什么大房子，他便路边找到一个正插秧的老农，问道：“请问吴尚书住哪里啊？”
谁知那老农抬头对他说：“我就是吴琳，有啥事儿？”
使者十分感动，便将此事回报朱元璋，朱元璋听后也十分感慨。
这些人无疑都是优秀典型，但有他们这样高的道德修养的人实不多。
除去工资制外，明朝时候的休假制也有必要介绍一下，让我们看看古人的假期都是怎么休的。
先说老祖宗汉朝，他们实行的是五天一休制，也就是干五天休息一天，可不是休息星期或者星期天，而是轮到哪天休哪天，这一天还有个名字叫“休沐”，这一天，官员们可以回家，这样看来汉朝的待遇还是不错的。
隋唐时期，改成了十天休息一次，称为“旬休”，好像待遇比汉朝差了不少，实际上不是这样的。隋唐时期，已经有了今天黄金周的概念，他们每逢年、冬至会休息七天。这七天时间是带薪假期。除此之外，能想得出来的理由也可以休假，除了我们日常的端午、秋、重阳外，还有皇帝的生日，让人吃惊的是连如来佛祖的生日、老子的生日、孔子的生日也都放假，估计当年要是基督教传播广泛，上帝的生日也要算里面。
宋朝待遇稍微差点，但是一年假期还是有个几十天的。
到了元朝，情况生了变化。元朝统治者看来，生命于运动，工作就是休息，什么旬休、大休都没有了，大家以工作为重，一年只有十几天休息。
终于位置传到了朱元璋的手里，这位仁兄的工作精神我们已经介绍过了，他认为，给你们工资、让你们管事已经优待了，当年老子连饭都吃不饱，还休息？
有的官员提出要恢复前朝的休假制，被朱元璋驳了回去，然后朱元璋规定了休假的制，倒还真是简单易行，一年休息三天！分别是过年、冬至、本人朱元璋的生日。
还想休几十天，小子们还没睡醒！
但实际实施后出现很多问题，比如两地分居问题、子女教育问题都无法解决，于是后来规定从十二月起放寒假，为期一个月，才算解决了部分问题。
如前所述，由于这些制的规定，朱元璋和官员之间的矛盾越来越深，而官员们为了自己的利益，必然要违反朱元璋的这些法典，而朱元璋也不会允许这些事情的生。这些矛盾累积到一定时候，就会爆。
一幕历史剧就此开演。