第十六章 建国

    第十六章 建国 (第1/3页)

第十章 建国

    暂时结束北元战争，让我们看看朱元璋是怎样着手建立他的国家的。

    朱元璋建立了国家后，第一个任务就是给它取一个名字，这可是极其重要的，就如同今天的人们要给孩子们取名字一样，这个名字要叫几年，马虎不得。

    很多人的印象，蒙古族是马背上的民族，化修养有限，但他们建立的朝代取名为元，可是大有来历，这个元字是取自于《易经》“大哉乾元”之意，也代表了其对华化的景仰。

    而朱元璋将自己的朝代取名为明，就有很多争议了。很多人认为，这是因为朱元璋出身于明教，所以才有此名；而另一些人认为，元是北方政权，按照风水来说，是水，属阴，而朱元璋定都南方，要用南方之火明来镇住北方之水阴。

    当然了，情况到底是怎样，只能去问朱元璋了。

    给自己的国家取好了名字后，他也考虑着给自己找个光荣的祖先，虽然他经常自称“淮右布衣”，摆出一副英雄不怕出身低的势头，但大臣们都知道，这些称号只有他自己能说，谁要敢当着他的面说出这些话，就等着掉脑袋。他原先考虑要认宋朝的大圣人朱熹为祖先，但有一个客观原因使他不得不放弃了这一想法。

    因为朱熹生活的年代离他太近了，不太好浑水摸鱼，朱等人还那里摆着呢，别说骗人，自己都骗不过去。于是就此作罢了。

    经过二十余年的混战，国大地上饿殍遍野，田地荒芜。开国皇帝主要的工作就是恢复生产，朱元璋这一点上做得就相当好，他十分关注三农问题，把所有的热情都放了农民兄弟的身上。洪武三年，他规定凡是开垦荒地的，就免除三年租税，而且为了鼓舞开荒，他制定法令，只要你开了荒地，这块地就是你的，就算原先的主人找来，你也不用怕，我朱元璋给你撑腰。这就大大地促进了开荒的进行。

    为了鼓励种田，他还布命令，犯罪之人，只要不是杀头的罪，统统配去种地，也算是干了件好事。值得一提的是，这些所谓的犯罪之人以官员居多，当时仅凤阳一地，就有一万多官员田里插秧，具体原因我们后面再说。同时，他还大大削减各地的租税，除了一个地方外。

    这个地方就是张士诚占据过的江浙地区，由于当地的人民支持张士诚，他对此十分不满，规定江浙地区赋税高于其他地方数倍。这一规定直到后期才废除。从这里我们可以看出，朱元璋是个有仇必报的人，请大家记住他这个性格特点，对我们分析他后面的行为大有益处。

    相对地，他也十分痛恨从商的人，这极有可能与他小时候被屯米的奸商害过有关，几乎所有的商人都受到了歧视。朱元璋限制商人的行为看似平常，却很大程上改变了自宋朝以商为主的展方向，对国的展有着深远的影响。我们将后面对此进行详细的阐述。

    政治制上，他几乎照搬了元朝的各项机构，央设书省、左右相，主管国家大事，下设部。当时的很多人认为，朱元璋的明朝政府将继续按照元朝的官制走下去，然而后来生的事情是他们意想不到的。这也留待后面再说。

    明朝的制还有很多，我们之所以介绍上面这些，是为了给下面生的故事做一个铺垫。

    读书人的高荣誉

    此，我们还要介绍一下明朝的科举制，这是明朝的一个特色。

    科举制并非自明朝起，却明朝扬光大。说来真是有趣，唐宋时虽有科举，但录取名额十分之少，一科往往只取几十人。明朝自洪武三年起开科举，实行扩招，这下子想做官的人就挤破了头，纷纷以读书为业。这些人就是后来明朝官势力的基础。

    当时的考试分为三级。第一级是院试，考试者统称为童生，你可不要以为都是小孩来考，七八十岁的童生也是有的，考试范围是州县，这个考试合格的人就是我们大家熟悉的“秀才”。你可别以为秀才好考，考试成绩有等，只有这个考试考到高等的才能得到秀才的称号，而考到一、二等的才能有资格去参加高一级的考试，叫“录科”。

    现你已经当上了秀才，从此就摆脱了平民的身份，大小也是个知识分子了，你有某些特权，比如可以免除一人的徭役，见到县长大人可以不下跪。但你并不是官，还差得远呢。

    要当秀才已经如此之难，可是为了当官，同志们还要继续奋斗！

    下一级的考试叫乡试。你可千万别误会，这个所谓乡试不是指乡里的考试，而是省一级的统考。请注意，乡试不是你想考就能考的，三年才有一次，一般八月，由省出题，而且有名额限制。这一级别考试过关的人就叫举人，这个举人可不得了，是有资格做官的。之所以说是有资格，是因为这个级别是不能包你一定当官的，也就类似今天的大学毕业不包分配。

    那举人怎么才能当官呢？很简单，当官的人死了，你就有机会了。

    所以你如果明朝去参加某位官员的追悼会，看到某些人门口探头探脑，面露喜色，要不是和这家有仇，那一般就都是举人。

    现大家知道为什么范进同志考举人后会疯，换了你也可能会疯的。

    这个考试获得第一名的人叫做解元。这就是三元里的第一元。

    好了，你已经考举人了，终于走出了省城，现向京城出，为了当官，向前冲！

    现你已经是举人了，那么请你打好包袱，准备好笔墨纸砚，明年二月你将要迎接人生的真正考验――会试。

    这个考试只有获得举人资格的才能参加，也就是说，你的对手将是其他省的精英们，朝廷将你们间挑选三人，但要注意，这三人并不是我们经常所说的进士，他们只是“贡生”，要想当进士，你还要再过一关。

    会试考试的第一名叫会元，这是三元里的第二元。

    说下一关之前，我们要介绍一下科举考试的考场，当时的考场可不是今天光线明亮的教室，还有一大堆家长外面抱着西瓜等你。明代考试的考场叫做贡院，其实从其结构环境来看，可以称其为牢房。

    贡院里有上万间房间，都是单间。有人可能觉得单间很好，别忙，我来介绍一下这是个什么样的单间，这种单间叫做号房，长五尺，宽四尺，高八尺。

    大家估量一下就可以感觉到，这几乎就是一个笼子。考生进去前要先身，只能带书具和灯具进去，每人给三支蜡烛，进去后，号门马上关闭上锁，考生就里面答题，晚上也里面休息，但由于房间太小，考生只能蜷缩着睡觉，真是要多难受有多难受。

    然而就这样的艰苦环境下，那盏孤灯下，难以忍受的孤寂，我们的先人满怀着报国的理想，用坚强的毅力写出了妙笔生花的章，实值得我们尊敬。

    每一个经历过这场考试的人都应该获得我们的掌声，不仅是那些成功者，也包括那些失败者。

    通过会试的精英们面对的后一道考验就是殿试，这场考试，他们将面对这个帝国的统治者，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。这些可怜的考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢地答完问题，然后退出等待自己的命运。

    皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲：一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花，这是为我们大家熟知的；二甲若干人，叫赐进士出身；三甲若干人，叫赐同进士出身。

    而状元就是三元的第三元。

    如果到了这里，你还榜上有名，那么恭喜你，你将会被派任官职。不过不要期望过高，此时分派的官职都不高，经历这么多苦难，你得到的很可能只是一个八品的县丞而已，离县太爷还远着呢，但不管怎么说，总算是当官了。

    科举考试不但是获取官位的方法，也是读书人追求荣誉的途径。对他们而言，状元就是他们的目标，虽说无第一，但第一是人人都想要的。状元也是人，凭什么不是我？！

    事实也是如此，但状元虽很难得，三年才有一个，产量很低，但毕竟还是有的，所以读书人心的高荣誉并不是状元，而是另一种称号，这才是每个读书人朝思暮想的，获得这一称号的人将成为传说的人物，为万人景仰！

    这一称号就是连三元，具体说来就是身兼解元、会元、状元三个称号于一身。这是真正的高难动作，必须保证全省考第一，然后会试全国考第一，后殿试里皇帝心目也是第一。这就要求考生光是学问好还不够，必须反应快，长得比较帅，才有可能获得这一称号。所以要得到这一称号是要有一定运气的，祖坟上岂止是冒青烟，简直是要喷火。

    这种人明朝二七十年的历史只出现过一个，此人就是正统年间的商辂，非常厉害。他历史上有一定地位，后面我们还要提到他。

    自隋唐开始科举后，获得这一荣誉的只有十三个人，分别是唐朝二人，宋朝人，金一人，元一人，明一人，清二人。这些人实是值得我们崇拜的。

    要特别说明的是，很多材料记载明朝只有一个连三元者，这是不对的，洪武年间，安徽人黄观连三元，永乐靖难时，黄观为永乐所忌，将其名字从登科录上划去，改第一名为韩克忠，所以大多数历史记载，三元并没有黄观的名字。此特为这位忠臣和读书天才正名。

    当官的秩序

    参加科举考进士是为了当官，随着老姓做官的人越来越多，世俗的名门望族势力慢慢消退，科举进士们形成了所谓的科举势力，也就是后来的官群体。这一群体给明朝的政治带来了十分巨大的影响，他们形成了类似黑社会的组织结构，上可威胁皇帝，下可统治姓，十分之可怕。此，我们先看看他们的组织内的运行秩序。

    我们前面说过，进士一录取就可以候补官员，而举人要当官，就难得多了。他们要参加三次会试，如果实没出息，还是不能考过的话，就可以到吏部去注册，过几年，官员死得多了，有了空缺，就会把这些举人翻出来，选择其一些人去当官。这个叫“大挑”。那么大挑的标准是什么呢？说来大家可能不信，是看你的长相，选择方式类似现的警察局认人，举人们如同嫌疑犯，几十人一队，站吏部大臣们面前任人挑选。

    这个时候，长得丑的可就真是叫天不应了，肯定是没有你的一份了，早点回家。

    其实长得丑不是你的错啊。

    选的举人就可以当官了，这些举人虽然没有考上进士，但也算是上过榜的，所以他们叫做一榜出身，而进士就叫两榜出身，大家毕竟都是考试出来的，所以进士们也把举人看成自己的同类，也就是所谓清流。

    这些清流们内部的秩序区分很有趣，需要详细说说，大家了解这些规则后，就能较好地理解明代期官集团生的很多历史事件。

    我们列举出五个官员来说明这个问题，给他们分别命名为甲、乙、丙、丁、戊。这五个人的职务是这样的，甲是兵部侍郎，乙是礼部郎，丙是刑部员外郎，丁是翰林院侍讲学士，戊是布政司参议。

    这五个人甲、乙、丙、丁都是进士，戊是举人出身，他们兵部大堂相遇，分清官位后，按照秩序坐下，大家开始谈话，由于说的不是公事，自然要从出身讲起，此时戊一定会先退出。为什么呢？

    因为他够聪明！虽然他的官位五人排第二，但人家谈的是进士的事，你一个举人连殿试都没有参加过，凑什么热闹。这就类似现开口问学历，他是北大，我是清华，您呢，总不能说是克莱登大学毕业的。这个时候上去无异于自讨没趣。而且这些进士出身的人十分喜欢讲登科时候的事情，一开口就是想当年老子如何殿试应对自如等等，就如同围城里的那句名言“兄弟我英国的时候”，时不时就会抛出一句。其实他很有可能是答非所问、慌不择路爬出去的，谁知道呢。这是见面的第一步，摆出身。

    下面是第二步。大家既然都是进士，那就好谈了，谈下一个问题，何时进士的。一谈之下，甲是洪武十年的，乙是十年的，丁是二十二年的，丙资格老，是洪武三年的，这就类似今天见面问人：您哪一届毕业的啊，喔，是师兄啊，失敬失敬。当时可不是说两句就能解决问题的，这个时候，那三位就要向丙行礼了，这是规矩，不管你官和年纪比对方大多少，遇到比你早登科的就要行礼。这是第二步，摆资历。

    第三步就是比名次，哪怕都是进

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