第三百九十六章：刘健寅的大婚之敬酒 (第2/3页)
年的那些个特殊节假日和庆贺日里记住女人，那你就可以在其余的日子里忘记她们，可以自由自在的和别的女人鬼混，因为仅是你给予她们那些的日子，就可以让她们心甘情愿的忘记任何不愉快！哪怕是她们明知你的身上有她的香水味，也会在抽*动鼻子之后，丢之于脑后。
一连的，香港台湾几个国家和地区的新闻机构进来，在大堂处进行了采景，而此时，大型的燕舞也开始了，这可不是燕舞，燕舞，尽情歌来一片情！而是古典艺术的燕赵风味的大型舞蹈，它并非是一味的方过的那种轻松与柔媚，而是有一些阳刚的意境在里面！比如说《破阵乐》、《庆善乐》、《承天乐》、《景云乐》，那个所谓的《秦王破阵乐》也就是指燕舞的一种表演方式。
果然，黄钟大吕敲响个不停，在这厚声的金石之音中，武士们持戈带甲，提着盾牌，表演着种种古代方阵的搏杀动作，让刚刚听曲乐看美女的观众耳目一新，顿时引得众人食欲大增！二十多个摄像机不停的开着，把所有的镜头无一不露的捕捉进去！
用一个月的时间排演这么多的节目，可能吗？当然不可能！
可是现在却办到了，因为这里面有很多的节目本来就是国家曾经有的节目，中国的古老底蕴并非是没有这些东西，只是平时在市场经济大潮下，在赶时尚的这种风气下，把曾经一些的东西给挤没了，挤得不见了，很多研究国学的人甚至不得不到外国，比如说是到日本去进行类似的研究，因为在国内，这是没有钱途的研究项目，他们得不到任何的资助！
中国政府也的确是对一些国家历史的资源没有进行重视，而仅仅是视为一种骨董！
骨董这样的东西，在中国政府看来，是要珍藏的，是国家财产的一部分，是要收起来的，是要放在博物馆里面，但是天可怜见，在中国的所谓博物馆，其观赏客是十分的少，这只是一个国家支持的机构而已，并不存在宣扬和表国家文化的必要！
相反，日本，朝鲜，韩国，哪怕是越南，都为中国的古老文明而沉醉不已，他们不遗余力的收集保护这些东西，只是方法为弄到日本去保护，也许很多人认为中国的文物应该在中国，但是中国对文物的保护显然不到位，事实上英国人有一句话说对了，那就是没有大英帝国的保护，中国的那些文物如果还留在中国，说不定会在中国损毁大半，而就算是最后保留下在中国，也不见得有英国政府的那种精心和财力对文物进行保护和维护！
虽然这无改于刘健寅讨厌英国人的事实，不过刘健寅也承认，国家政府在目前，对中国古老文化的保护真是……让人失望！甚至，在过去的岁月里，很多一部分历史遗迹，没有毁在战争年代，却是倒在了破四旧之中！
话转回头，精彩的表演继续着，随着燕舞的开始，《梁鼓角横吹曲》中的北朝民歌、《木兰诗》里的归乡节选（很多人认为木兰的故事要数从军那段好看，但真正动人的是木兰回家，经历了喜悦，悲伤，最后的绝望，然后自杀！这一段后来给历代统治者禁演，但仍有一小部分的流传。）、《古诗为焦仲卿妻作》里的男声独唱、《战城南》汉代战争故事选段、《有所思》女人陷入爱恨两难的琴筝合奏……此外，还有《鸡鸣》、《相逢行》和《长安有狭邪行》，这是描写富贵人家的生活享受，黄金为门，白玉为堂，堂上置酒作乐，中庭华灯煌煌，舍后珍禽罗列。子弟人人做官，贵者至二千石。年轻妇女无事可做，调丝弄弦。这是用来形容刘健寅未来的家庭生活幸福美满的贺曲！
之后，更有《善行哉》、《西门行》、《王子乔》、《公无渡河》、《杂曲-枯鱼过河泣》、《平陵东》、《燕歌行》、《梁甫吟》等经典曲目！
一些记者已经在自己的记事本里写好了标题――帝巴带领中国复古新潮流！
正当宾客们欣赏舞曲唱词的时候，刘健寅和他的两个老婆离席了，两名女侍随后的跟着，她们两个人的手双双抱捧着四羊方尊，为刘健寅和他的两位妻子把酒水注满，然后刘健寅来到一桌桌席位前敬酒！这个敬酒可并没有现代那种什么感情深，一口闷，那是扯淡！
古人饮酒，讲的是暗喻！
如果我觉得我可以喝，那我自
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