第三百一十八章：试探棋力 (第2/3页)
名人、棋所几个称呼的来历，都和一世本因坊算砂直接相关。
本因坊，原是一处寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加纳与三郎，生于嘉靖年代，此时正是日本岛国历史上有名的的“战国时代”。为躲避战国风尘，其父便把他送到寂光寺去当和尚，法名日海。
日海小和尚聪明绝顶，极具棋才。他在颂经念佛之余，对也围棋大感兴趣。当时日本岛国历史上有名的牛B级大佬织田信长也是个棋迷，经常邀请日海和他对弈。
织田信长对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。
织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后，夸赞道：“你可真是个名人啊，”织田信长开了金口，这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年，日海还只有二十二岁。
到了天正十年年，织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈，自己和手下的大将**观战。结果出现了罕见的三劫无胜负，双方只好达成协议将其作为无胜负的平局。当晚子夜，部将明智光秀反叛，织田信长和其子信忠死于乱箭烈火之中。
这就是日本岛国历史上有名的本能寺之变。所以日本棋坛还有三劫不祥的说法。
日海此人极讲义气，在叛军还正得势的风头上，公开召集僧众为织田父子作水陆道场，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却义无反顾，其勇气确实值得钦佩。不久后猴子秀吉回师平叛明智光秀，闻得日海的义行，十分钦佩。猴子秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。在猴子秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂。这便是本因坊一门的由来。
猴子秀吉同时为日海立下了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，每年拨给三百石禄米的津贴，由国家出钱把棋手供养起来。就于现在的“国家棋院”了。
那时的段位审定极其严格，除了实力的因素还要熬年头，比之现在的高段棋手满天飞大不相同。段位除了实力还代表在棋界的身份，当时五段即为高段棋手，七段称之为“上手”即意味着进入了一流高手的行列，三十岁前能获得七段便是很了不起的事了。
八段即为准名人，同时代最多有两三位。九段为最高段位，却只能有一人，即为“名人”，同时代只能有一个名人。一旦晋升为九段，就意味着随时会被任命为“棋所”，因此，二者可看作是同义词。
本因坊家是四家中最兴旺达的一家，对日本围棋技艺展的贡献也最大。日本围棋史上的十位名人（九段、棋所），本因坊一门就占了七个。
在今天，虽然古时的棋士家族门派体制已不复存在，但“本因坊”之名，仍然和“名人”头街一样，作为日本最高级别棋赛的冠军称号之一，成为顶尖棋士们角逐的目标。
“其实围棋一道，无非就是一个字：围。而具体下法又分为立，行，飞，尖，粘，干，绰，约，关，冲，觑，毅，割，顶，捺，跷，门，断，打，薛，聚，劫，搜，扑，勒，刺，夹，盘，松，持。所以如何运用就要看当时的情形了。”第二天……吴大师开始给刘健寅上课了！
吴清源大师见刘健寅一副虚心求教的样子，顿时来了兴致，大说特说了起来。
……
刘健寅开始还听的入神，不过吴大师越说越玄，越说越深，各种深奥的古典名词和专业术语飞快的从他嘴里冒了出来。刘健寅听了足足一个多小时，吴清源大师方才说完。
“帝汶王，你听明白了吗？”吴大师喝着茶问……口干了。
“说实话，不太明白。吴大师，能不能说的简单点。”
“哦。这样啊。那我就是说简单点，其实下围棋下的无非是个信心，是气势，在下棋的时候，你一定要相信自己会胜利，要让你的对手怕你。说的简单点，就是你下棋的时候，每下一步棋，都要狠狠的瞪对手一眼，让他心神不宁。这个，你该懂了吧。”当然，吴大师没说，这是
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