第二百六十五章：吃人的故事 (第2/3页)
前是做药膳生意。
但是刚刚到台湾，这生意不好做，而有一段的时间，这静慈庵是干过一些的缺德事。
在中国古代，有过很多的战乱，曾经有好几个时代出现过大量的食人事件，尼姑庵也是如此，这样一来，女尼们受不了，就开始割一些死人的肉，勉强的度日，人总要生活呀！后来女尼们研究并展出了很多的食人文化，有那么一个时期，整整几十年的食人故事！
从开始的烹煮食物，到后来的加工，方式和方法多了起来，这就形成了尼庵的一个方法。它可以让尼姑庵得到钱财，越是有钱人，越是想要特别的事物。
每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人”，只是尽人皆知的一次。有的朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集市上出售。
北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千（不如一斗米贵）。
明代万历四十五、四十六年，山东大饥荒，蔡州有人肉出售，惨不忍睹。
清同治三、四年间，皖南到处人吃人，人肉开始卖到三十文一斤，后来涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。
老尼说着自己的尼庵食人风气，说着说着，就开始说起了食人的典故，这当然是有原因的，坦白说，来这里吃人的，也许是有，有的人有好奇心，但是事到临头了，往往被吃的没有受不了，而吃人的却可能受不了了！会下不了嘴，想想也是，这静慈庵走的是优质路线，这里的人自然是漂亮的不成样子。把这样的美人儿吃到肚子里头去，可真不是一件让人一下子就可以接受的事。说说人吃人的事情，让食客知道知道，吃人是一件很传统的事，就和我们古时过节一样，和我们现代过节一样，和吃饺子吃米粽是一个样子的事，心理好过了，有了平常心，也才可以吃得下嘴！
这个老尼姑从十六国讲起。
十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。他对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。”于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，勇猛异常。
唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集市上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。
隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有过人肉了？只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。
每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的男女分给各部，需要时就杀著吃。后来朱粲降唐，高祖李渊派部将段确接受投降并劳军，宴席间，段确饭酒半醉时，对朱粲开玩笑说：“听说你爱吃人肉，那到底是什么滋味啊？”朱粲反唇相讥，说：“如果是刚喝过酒的人，他的肉就像糟藏猪肉一样。”段确大怒，骂道：“你这狂贼，既然已入我唐朝，不过是一个奴才罢了，还敢吃人吗？”朱粲亦大怒，就下令将段确杀死，烹食其肉。
唐末黄巢起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。
五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀砀百人。
赵思绾爱吃人的肝，他把活人绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。
人的内脏里，肝可是好吃的，如
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