第一百三十一章：刘建和汉武帝 (第3/3页)
青、夏朱、季夏**、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。
所以，季节的变化与月令，就形成了一套完成的服饰文化。
到了明朝，中国的服饰文化甚至进步到了，一天要四服之说。也就是说，一个人一天里，要穿四件衣裳，如果仅此而已那算不了什么，真正奇妙就在于，当一个人在你面前，他换过了四套衣服，但你不细看，不留意，一点也不会感觉到他换了衣服。
汉文化的穿衣就是明明换了衣服，你却感觉不到他换了衣服。大而简之，简而化之。
这就是中国服饰文化的自然之道。
汉服的特别是宽绰自然，袖风儒雅，这种大汉独有的气息，一直影响到了元明之时，直到伪清入关，才把我们汉统的文化真正的根除掉了！现在，真正继续中国汉文化的有日本人，朝鲜人，但不是中国人！
现代的中国文化给腐儒浸透了，反而失去了汉家的根本，别人不会说这个话，刘健寅可以，他可是堂堂江都王转世……虽然话说回来了……他的前世刘建人不怎么地道，人品很不堪，但那是次要的，刘建经历的一些教育还是在的。
呈现在刘健寅面前的，是一套十二月令的设计图谱！一共有十二种花，还有对应的十二花神。内是圆裾领的到膝长服，外衣是到腰的宽领长袍，袖子长三尺，虽没有古时展臂如翅的感觉，但也不是细细窄窄的现代样式。
衣领，衣袖用的是古时常见的云纹。
底色是白，花是十二种，分别是正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月荷花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶、十二月水仙。
每种花对应一位花仙，上面还各有一七言诗。
不知是有意还是无意，如刘健寅这样的设计，再制作，这样的下来，所要的钱是很多的。
特别是如阿一德米这样的人，他收钱可不是一般的高。刘健寅现在手上可以随便用的钱，也就是区区两百万新元而已，这笔钱如果要来办这样的事情，一下子就会用去一半！
毕竟你是从设计到服装，还有高级的衣料问题，这是要很多钱的。
人家工厂要停下来，专门生产你的这种衣服，要钱能算低么？
如果你要的更多，比如说，你要手工制作，因为手工的确是会比机器要更好点！
英国上好的名牌西装并不是工厂或是某个厂家生产出来的成品，而是那伦敦街上的手工裁缝师，他们的作品的成衣才叫一个昂贵！用料，手工，技术，那真是……
好在的是……刘健寅并不是一个真正有品味的有钱人。
的确，刘健寅从前是江都王，但是那是过去的记忆了。
现在的这一世刘健寅，仅仅只是一个才得到力量，又多了一些记忆的小男孩而已。
诚如从前说的话，刘健寅这个人，也许会有点挑剔，但他本来要的并不多。
因为刘健寅过去也仅仅只是一个王，就算再有钱，也只是王，没有受到皇家的那种规定的约束，在皇家来说，该什么就是什么，是一点也不能有变动的，而在刘健寅看来，那却是大可不必，只要随着自己的心意过，那就尽也够了。
假如一个皇帝，那自然是要有规定，比如吃要怎么样怎么样，穿要怎么样怎么样。
明时的皇帝，穿衣服龙袍，一天换一套，换下来的衣服，立时烧掉！
规矩就是严格到了这个地步！可是刘健寅却是不必遵从这样的规矩。
刘健寅斥巨资一百二十万给自己做衣服。他是梅花正宗的掌门人，刘健寅已经有了要开宗立派的心思，非常之人，服必有异，就是要与众不同。现在就连一些武术学校也是要自己特色的校服，空手道也好，跆拳道也罢，也都是要搞自己的武服。可见这个服饰文化是很重要的。
刘健寅拿出了金卡，这是李顺明的卡，一看到这卡，陈明雪立时气得不打一处来