第一百五十三章 兴商 (第2/3页)
怒，末将明年屯田，这秋收之后开始着手安排，明年的粮食，末将保证无忧。”舒邵说道。
吕布和徐庶、陈宫对望一眼，三人都不知该如何解释，他们的信任程度还未进入吕布的核心圈子，有些军事机密还未到告诉他们的时候，三人对看，都不知该怎么解释。
刘晔说道：“非常之时行非常之事，现下将军仓中无积粮，若是明年出现天灾**，岂不是无粮果腹？多准备一手，也无可厚非。”
吕布才想起来，刘晔也知道自己不在寿春停留，要去‘汉中’。刘晔倒是很光棍的支持吕布，历史上，连曹操篡夺他祖宗基业他都能支持，小小的兴商正常，刘晔倒是不反对。
荀干起声担忧道：“一旦书籍廉价泛滥，普通百姓亦有能力购买，如此一来也就能读书识字，将会导致社会尊卑贵贱关系的紊乱，此事将军不可为之也。孔圣曰：‘民可使由之，不可使知之。’将军统治百姓，驱使他们去做事即可，不必让他们明白为什么要去做。此乃亘古不变之真理，将军切莫大勿。”
孔子有说过这话吗？吕布真不知道，他的论语水平仅仅停留在后世上学中读过哪些，吕布也不相信孔子会说这样的话，荀干是颍川荀氏子弟，深知文化对士族统治的重要性，一旦吕布将书籍推向全民，他们这些文化人再也不能实行愚民统治，地位不保。
吕布心中对荀干已有杀意，手不直觉的摸上腰间佩剑。
刘晔见吕布心中有杀意，若是因为政见不合，杀了投效的荀干，将会严重影响吕布在士族中的名声，以后得罪的就是全天下读书士子，起身反驳道：“孔圣为仁义圣贤，主张仁政，又岂会如此愚弄世人，先生此言断章取义了，没能整体把握孔圣本意，‘民可，使由之。不可，使知之’，从他‘有教无类’亦不难看出此语意思，意思是不分达官显贵还是贩夫走卒，一同教化。
因此，此句的意思‘百姓知道的事情、自己能够做的事情，就让他们自己去做。老百姓不知道、自己不能做的事情，要教他们，让他们知道为什么要做，然后由他们自己去做。’”
徐璆也点头赞同：“如此才不失为圣贤。”
荀干被刘晔说的哑口无言，心中不服又找不到反驳的理由，连同是降将的徐璆都支持刘晔的言论，荀干更不知如何反驳。
刘晔和荀干二人的对话，让吕布对二人已经有了大致的了解，至少刘晔开始迈进他核心圈子，荀干慢慢会被变成疏远边缘，直至最后被人替代的角色，吕布只会让他帮忙打理政务，却不会对他委以大任。
舒邵反对吕布，出于公事，也出于根深蒂固的统治思想所至，荀干却是为了世家利益所使，这和陈群的九品中正制如出一阁，就是想让世家世世代代统治百姓，这和吕布全民教育的思想严重违驳，吕布又怎么会容忍荀干。
“不管出于困境所需，还是大势所趋，某都会大量抄写书籍，流传民间，教化世人，若有人想要反对，自己滚
（本章未完，请点击下一页继续阅读）