第一百一十五章 不知 (第3/3页)
，指着张曜灵的时候眼里依然带着浓浓的嘲笑，那眼神就仿佛一个养尊处优的百万富翁，在看着一个头一次进城的乡巴佬一样，“张公子没有见过吧？我之前刚刚服过了散，服过散之后必须穿着这种旧衣服才能便于行散，不至于损伤肌肤。张公子在凉州，没有见过吧？这倒是难怪了……哈哈哈哈……”
毫不掩饰的嘲笑与鄙视，张曜灵却毫无尴尬或者羞怒的神色，反而还故意郑重其事地思索了一会儿，然后就点点头回答道：“说的没错，在凉州，的确是没有听说过什么行散的。不知道这位公子说的散，是什么东西？”
“所谓行散，是在服了五石散后，就要快步行走来散发药性。在张公子来之前，我们就已经服过了一次，那种逍遥的感觉，真是……”那名狂士闭上眼睛自我陶醉了一会儿，随即睁开眼睛看到张曜灵那副有些茫然的神色，又问道，“张公子，不会连‘五石散’是什么都不知道吧？”
张曜灵却很认真地点了点头：“这位公子说对了，我还真没有听说过，什么‘五石散’之类的。”
“连‘五石散’都没有听说过？哈哈哈哈……”这一回不止是那名创者污衣的狂士在笑了，而是整个房间中的人，都在哄堂大笑了。而他们所有人嘲笑的对象，就是身处中心一脸平静的张曜灵了。
五石散是什么？张曜灵真的不知道吗？
当然不是了，他不但知道五石散是什么，还亲眼见过五石散是怎么做出来的，但是现在，他却不想说。
“五石散”是东汉名医、被后人尊称为医圣的张仲景发明的中药散剂，主要成分是石钟乳、石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂，故名“五石散”，药性燥热，是用来治疗伤寒的，却不知何人首先发现了“五石散”另外的一种作用――“服五石散，非惟治病，亦觉神明开朗。”又经著名美男子、玄学大师何晏的推崇，服“五石散”就成了魏晋高门流行的时尚，据说服食之后身体忽冷忽热、有一种短暂奇妙的痛苦，随后精神便会进入一种纯粹忘我、飘飘欲仙、类似《庄子》逍遥游的那种超凡脱俗的玄幻状态。
只是这只是那些服过“五石散”的人才会这么说的，要是按照张曜灵的说法，这不过就是另一种形式的毒品，只是在成分上有些不一样而已。
只是这种五石散还有着其他的毒副作用，这种五石散都是由五种矿物质组成，乃是大热之物，本是张仲景创造用来治疗伤寒的。但是后来却被这些无聊的名士们当成了鸦片烟一样服食成癖，吃到肚子里热得受不了，必须靠行走发散才能不至于热死。
在当时，发散不当导致痈疮齐发、溃烂而死的不胜枚举，魏晋年间的大名士皇甫谧，本身就是高明的医士，著有《针灸甲乙经》，为稚川先生所景仰，但就是这个皇甫谧，因为服五石散，身体浮肿、四肢酸痛，痛苦得大声号叫、寻死觅活，为了行散解除身体的燥热，他隆冬季节光着屁股卧于冰上，以至于后来得了严重的风痹之症。
只是尽管有着这么多的例子在前面，但是在这个时代还是有着那么多的人趋之若鹜，甚至还将之视为时尚。据说在市面上，一剂据说要五千钱，和后世的那些什么各种毒品之类的相比，还要贵上许多。
对于五石散，张曜灵有着比这些人更加清醒的认识。在凉州和陇西，张曜灵也曾经在一些地方见过，但是那些东西，都被张曜灵给秘密销毁了。对于张曜灵来说，这种和毒品没什么两样的五石散，还是在自己的地方销声匿迹比较好。
此刻面对着这群肆无忌惮地嘲笑自己的众人，张曜灵却是淡然处之，眼神澄亮如水，像一个局外人一样看着这群围在自己身边嘲笑自己的人们。
笑了好长时间，张曜灵却始终没有像他们预想中的那样恼羞成怒，只是很平静很平静地看着他们，渐渐的，他们就笑不出来了。
有些讪讪地看着卓然而立的张曜灵，那名狂士清了清嗓子，甩了一把大袖，走到张曜灵的面前说道：“张公子，在下不才，愿意先做那个抛砖引玉之人，请张公子不吝赐教。”
张曜灵没有说什么，只是很平静地看着对方，静静的，不发一言。
“张公子可还记得，在老子所著《道德经》第四十二章《冲气为和》中，有万物负阴而抱阳，冲气以为和。不知道张公子于此为和之气，有何见地？”
众目睽睽之下，张曜灵很淡然地微微一笑，轻轻地摇了摇头，缓缓说道：“不好意思，在下虽然就听说过，但是可惜从来都没有读过《道德经》。对于这位兄台的问题，在下实在是无言可对。”
张曜灵一语既出，在场一直在注视着他的众人，却像同时被施了定身术一样，一个个呆呆的看着他，整个厅堂中寂静得可怕。