第十四章 (第2/3页)
三。三者，生之数。此之谓“三生万物”。仡亢为亢者，专之运。其象有三，以包宇宙而定顺逆，以测时运。索、戎、夔各以其象定。索以音定，戎以位定，夔以色定。九音、九位、九色。亢二十七。其本居焉，故为大。仡著为著者株也，亢之末曰著。著式八十一。数之运尽在其中。著索知官运，著戎知财运，著夔知命运。三运者，人生之大本也。大本非不可知，其可也；非不知测也，其难测也。知之者在著式。故曰见微知著。微乎微乎，玄妙之贞。
此三大式，每一式皆有三变，三三见九，译为九卦，更可演出九九八十一数，八十一者，数之小成，谓之九归。三运九归，合为一百零八课。
此书尾页曾说过：修此九卦，正工夫就是研几，即在起心动念处细密的观察，使其念念?明。修到初?境界，即能挥为己为人解决忧患问题的功用，到了通体?明时，便与伏羲文王周公孔子一样，居於圣人地位，为天下人解决一切忧患问题。惟九卦的巽以行?，在性德尚未初?时，只能顺乎圣人言教，不能自行，必待成就圣人之德以后，始能行使自如。
我始终不明白这最后一段话是什么意思？但是我一直在尽自己的能力去悟，去想，但是这种事一般是急不来的，所谓欲则不达，就是这个道理。但是以苗家的《九卦易经》而明的“九尊烛”却真是魂魄的克星，一般的孤魂野鬼若遇到“九尊烛”轻者修为尽失，重者直接魂飞魄散，可以说是“清风道”中驱邪法术不错的道门。
姗姗见“九尊烛”亮起，双眼先是掠过一丝慌乱的神色，但随即便镇定了下来，道：“你们这是什么意思？”
甘道人微笑道：“什么意思？当然是让你去你应该去的地方啊？”
姗姗一怔，道：“我应该去的地方？我应该去什么地方？这就是我的地方啊！”
甘道人道：“这里是阳间的凡俗之地，你是鬼道的魂魄之体，怎么可以在这里逗留？”
姗
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