9007章 行善 (第2/3页)
佛法还是在世间的，六祖说：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
社会上无处没有佛法。虽然佛教说，末法时代佛法要没落了，可是佛在大乘经典上，根本没有讲末法、像法、正法。
佛法在世间是不生不灭的，真理在世间是不会变的，不过在不同的地方和不同的时间，表达有所不同而已。
它形象，也宗教，但所行的都是佛道。
我们人世间的饮用水，看起来很清纯，可是看在天人眼中却是无比的浊秽。所以中国的道书说在地底有种石浆，像是石头流出来的牛奶，是天人喝的，我们如果能喝上一口，身体会变得像玉石，永远不吃饭也会长生不死。
此外在仙山中也还有石水，据说在广西境内就有。你听着像神话，其实不然。
普通的水加热到了沸腾，手一碰就烫坏了，如果将水冷冻，手碰了也会冻到，这是物理作用。
功德不只是用钱布施，是诸恶莫作，众善奉行。
童子军的口号：日行一善就很好，我们每天一定要做点善事，不论大小。
大家每天能做到童子军都能做到的事吗？还说在修道，多惭愧啊！菩萨因为积聚了无量功德，因此敢度化众生，这就是菩萨道。
208章学无厌足
修行不论大小乘，要是没有到禅定的境界，都是白修持一场。
禅定的定境是什么呢？
就是断一切妄想烦恼，断贪嗔痴慢，修到三禅天的境界才能升到另一境界。
这个在学唯识的课程中已经讲了很多，希望大家特别注意。
超过了另一境界就到了光界。
到了光界已就是以光为身，一片光明。
等于儒家的《中庸》所说的：“上天之载，无声无臭”，那就是这意思。
成了佛虽然是“跳出三界外，不在五行中”，但是并没有个第四界，是去了哪儿？
是三界六道任意自在，是大自在。
他的行为虽然是在修清净道，但不以为胜，不自以为了不起。
假如自以为得道了，那就入魔了。
真得道的人此心是很平常的。
行菩萨道的人，有时表现得比一般人的贪心杂念还要重。等于善财童子的五十三参中，有位大菩萨叫作无厌足王，他对一切都贪求，没有满足的时候。
其实我们学佛就是学无厌足路线，比如大家早晚念诵的四弘誓，就拿其中一句：“法门无量誓愿学”，请问你学了几种法门？
要你学这样不干，学那样太难了没有时间。
真要学佛法的就要学“无厌足”，世间、出世间学问无所不知，没有自满的时候。
有些人自以为什么课都来听听，但是不闲着。
那可是学到其他道去了，无记就是愚痴，是很严重的。
不染着是得慧了，然后丢开了。
你不得慧就谈不上不染着，是无明。
“示行嗔恚，于诸众生，无有恚碍。”行菩萨道的人，天天发脾气骂人，但是内心是慈悲的，对一切众生是没有怨恨的。等于是父母老师，为了孩子好而打骂，但内心可是在流泪的。
“示行愚痴，而以智慧调伏其心。”行菩萨道的人，比众生还要愚痴多情，其实表现出来的愚痴只是方便。
“示行悭贪，而舍内外所有，不惜身命。”行菩萨道的人，以
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