第256章 良莠不齐（3） (第2/3页)
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
白牛车，是《法华经》中的一个比喻，代表着人类自性的本源。
法达闻偈，言下大悟，不觉悲泣，说道：“法达从昔以来，实未曾转《法华》，乃被《法华》转。”
接着，法达进一步问道：“经云：诸大声闻，乃至菩萨，皆尽思度量，尚不能测于佛智。今令凡夫但悟自心，便明佛之知见。自非上根，未免疑谤。又经说三车，羊车、鹿车与白牛之车，如何区别？愿和尚再垂宣说。”
六祖道：“经意分明，汝自迷背。诸三乘人不能测佛智者，患在度量也。饶伊尽思共推，转加悬远。佛本为凡夫说，不为佛说。此理若不肯信者，从他退席。殊不知坐却白牛车，更于门外觅三车。况经文明向汝道，唯一佛乘，无有余乘，若二若三，乃至无数方便，种种因缘、譬喻言词，是法皆为一佛乘故。汝何不省。三车是假，为昔时故；一乘是实，为今时故。只教你去假归实，归实之后，实亦无名。应知所有珍财，尽属于汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦无用想。是名持《法华经》，从劫至劫，手不释卷，从昼至夜，无不念时也。”
法达蒙六祖的点拨启发，所有的疑惑一时冰消，踊跃欢喜，作偈赞曰：
经诵三千部，
曹溪一句亡。
未明出世旨，
宁歇累生狂。
羊鹿牛权设，
初中后善扬。
谁知火宅内，
元是法中王。
六祖道：“你今后方可名念经僧也。”
法达闻言，痛哭流涕地跪倒在六祖面前，真诚地恳求：“六祖大师，法达痴迷不悟，对大师无礼，请您原谅。但愿今生今世随侍在您身旁，还请大师恩允！”
法达说着，以头“咚咚”触地不止。
六祖说：“人非贤圣，孰能无过？好吧，你就留下吧。”法达仍磕头不止：“谢谢大师，谢谢师父……”
婴行拍拍他的后脑勺，说：“起来吧，师弟。你难道是由磕头虫变的吗？”
法海说：“婴行，你又胡说什么？”
婴行一脸委屈：“我没怎么胡说呢，我比他入门早，自然是师兄啦！你们仗着师父偏心眼，一个个入门都比我晚，却反过来都成了我的师兄。这个法达，我可不会再礼让啦，一定让他给我当师弟。”
他转向法达：“对不对呀，师弟？”
法达笑着说：“你一口一个师弟叫了半天，这师弟我不当行吗？”众人哈哈大笑。
后来，正如六祖所教诲的那样，法达顿悟一乘妙旨之后，还象先前一样，继续诵经不止，追随六祖，成为六祖六祖大师之法嗣。
……
再说在荆州当阳山闭关苦修了15年而大彻大悟的神秀，早已不打算弘法。他离群索居，在玉泉寺东边七里远的山上搭了一间茅草房，栖松荫，饮清风，悠然自得。若不是这天突然有两个禅僧到来，他会一直默默无闻地隐逸下去，直到终老山林。
这天午后，两个禅僧快步奔到林中茅屋前，急速拍门，嘴里喊叫道：“师伯，师伯。”
门“吱”地一声开了，开门出来的神秀见两个僧人很眼生，便问：“两位是……”
两个禅僧齐声说：“我们是法如大师的弟子，参见师伯。”
两个禅僧跪地磕头。
神秀一边还礼，一边说：“噢，你们是法如的门人。法如师弟现在可好？”
两个和尚再次扑通跪地：“师父他老人家魂归西天了！”
神秀一怔，两行清泪缓缓流下。
志诚从屋里出来，将远道而来的两位禅僧让进室内。
神秀和两个师侄分宾主坐下，志诚倒茶。
年长的禅僧说道：“师父圆寂前嘱咐我们两人，一定要找到您，请您出山，照顾他的门生，领导江北禅学。”
神
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