第120章 长老传圣物（下） (第2/3页)
萨无住相布施福德，亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。须菩提，于意云何，可以身相见如来不？”
须菩提：“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故，如来所说身相，即非身相。”
佛祖：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
张少飞眨眨眼睛，梦幻般的景象不见了——凡所有相，皆是虚妄。而华清长老吟诵《金刚经》的声音，仍在不徐不疾地流淌着：
……诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心……
张少飞听到“应无所住而生其心”时，好像突然中了电击，全身剧烈颤动！各种各样的美景在他心中显现出来——
神圣的雪山：雪山上盛开着雪莲；
夕阳下的海滨：细浪亲吻沙滩；
辽阔的草原：草原上自然形态下弯弯曲曲的河流；
如画的森林：阵阵松涛荡气回肠……
华清长老的声音在天地间回荡：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
不知何时，张少飞已经跪倒在了华清长老面前。华清长老爱抚着张少飞的头顶，慈祥地问道：“这部《金刚经》，是禅宗印心之经，阐明了诸法性空无我之理，你可听懂了？”
张少飞使劲地点点头，热泪盈眶，当下就彻底地明白了任何佛法都离不开人自己的本性。
于是，张少飞就向着华清长老，直剖心曲：“我没有想到，自己的本性原是不垢不染，本来就是清净的；我没有
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