第129章 因小果大

    第129章 因小果大 (第1/3页)

    这人世之上，有八种后悔：

    逢师不学去后悔；

    遇贤不交别后悔；

    事亲不孝丧后悔；

    见义不为过后悔；

    见危不救陷后悔；

    有财不舍失后悔；

    因果不信报后悔；

    佛道不修死后悔。

    张道诚说的“八种后悔”，可谓句句醒世恒言！

    接着，张道诚对张少飞说：“你可要及早把握因缘，投生一回人不容易，能闻到佛法更不易，要知道，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！若不修习佛道，了脱生死，等到无常来临可就悔之晚矣！你的慧根这么好，可千万别错过机会！”

    张道诚晓之以理，赠之以银，为张少飞北上湖北黄梅东山禅寺求法学佛迈出了坚定的第一步。

    这张道诚真慷慨，出手挺大方的，取出一锭银子，道：“有道是宝剑赠壮士，红粉送佳人，老夫今天愿舍却这梦幻空花般之钱财，助你成就无上菩提道业！”

    在古代，一锭银子为十两。

    这十两纹银，可不是个小数目，要是做小本生意，四五两就能开个店，何况十两！

    这说明张道诚对张少飞的智慧、品行佩服得五体投地，古人对人才的支持与培植也发人深省。

    可是这么大的数目，当时，张少飞哪敢接受！

    且听张道诚当时是怎样对张少飞说的：

    “后生仔，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，我用它助你修学佛陀伟业，我也能沾光获益！”

    张道诚见张少飞有点动心，进一步道：“后生仔，你用此钱是去修道，修成了，度众生，又不是为了你自己的私事，你何必分辨彼此？你要是瞧得起老夫，就把这钱带上，你要怕老夫愚笨平庸，怕老夫日后找你麻烦，那你就不收。”

    张少飞一看张道诚如此意诚，把话都说到这个份上了，如果再推辞，那就是不恭了。

    可是，如果受之，又觉得有愧。

    张少飞左右为难地接过银两，向着张道诚深深一揖，满怀感激地说：“张掌柜，如果，如果在下有朝一日，要是修成佛了，定会好好报答您的。”

    张道诚向张少飞微微一笑，语重心长地说：“阿飞，老夫布施，不希望你回报，佛法中这叫体空无相布施。老夫敬你智慧过人，爱惜你是个难得的人才，才赠银两助你求法向道。倘若今日一过，老夫便记不得你这个人和今日之事了，你又何必把此事放在心上？你赶快回去安排好家事，早日入佛门求法！你若能求得大道，普度群迷，拔众生于沉沦，就是对我的最好报答了。”

    各位大大，您们听听，这位施恩不图报的长者，真是一位难得的正人君子、方士。

    这无相布施可不是一般人能做到的，首先说这布施，就是一般人认为的施舍、给予，其实一切舍己利人的行为都叫做布施。要布施并不难，可是要做到体空那可就难了。比如以财物布施给别人：

    第一，要里面不看见能够布施的我，不要认为自己肯把财物施舍给别人就算了不起，记在心上，这叫能够布施的我空。

    第二，要外边不看见受布施的人，不要认为自己肯把东西施舍给别人，别人受到了你的恩惠，这叫所布施的对象也空。

    第三，要中间不看见所布施的财物，这叫所布施的财物也空。

    这三点都要看空，才叫体空，一心清净，不着一点痕迹。试想一下，这样的布施一般人能做到吗？

    如果能做到这一点，那就是一文钱也足以消千劫之

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