第26章 广怀途中（2） (第2/3页)
小道崎岖难行，要到圩市上去求医又太远。”樵夫回忆着说。
张少飞关心地：“大哥，你这病不能一拖再拖的。”
樵夫一脸无奈：“那有什么办法呢?”
张少飞自小跟随丁伯学过用山草药治病，也懂得山中有无穷无尽可以医人的山草药，便说“这满山都是治病的山草药。”
樵夫大惑不解地：“治病的山草药？这里满山都是草，哪里有什么的药呢？”
“你认识它就是药，不认识它就是草。”张少飞指着路边的一些野草，“你采摘那些草药回家去煎服，再用厚重的棉被盖压着，出了一身汗，你的病很快就会好的。”
事到如今，半信半疑的樵夫只好抱着尝试的心态，跟着张少飞采摘山草药回家去。
第二天，那樵夫高兴地来告诉张少飞，他的风寒真的治愈了。
那个樵夫名叫王小二，为了感谢张少飞，特意请他到自己家里。
开饭时，王小二妻子捧出热气腾腾的汤与菜来，一股浓郁的香气扑鼻而来。
张少飞问：“大哥、大嫂，这是什么汤，什么菜呀?好香啊！”
王小二神秘地：“这是我们山里人招待贵客的名菜，叫‘龙虎凤'。”
张少飞听不出这是当地人的话语，打了一个怔，大惑不解：“大哥，何为‘龙虎凤'呢?”
王小二得意洋洋地解释道：“‘龙’是指毒蛇，‘虎’是指野猫，‘凤’是指山鸡。这道汤与菜就是用这三种山物做的，十分补身好饮。”
想到本来是自由自在地在山里生存的山鸡变成了桌上的珍馐，张少飞不由得阵陈心疼。
这一顿，张少飞忍受着肉香的诱惑，没有喝汤，筷子也没有夹向山鸡肉，净夹肉边的青菜来吃。
王小二十分奇怪，问起缘由，张少飞皱着眉，说道：“我从来不杀生，一想到杀鸡那血淋淋的情景，我心里就不好受。”
王小二听了，觉得张少飞讲得颇为有理。
此后，王小二除了自己不吃山鸡和飞鸟外，还劝告其他的乡邻。
佳话传开，村民与山民们有病就上山来找这位“王郎中”，而张少飞则不分白天黑夜，刮风下雨，都是有求必应，经常采药替人治病。
……
这天，山风飒爽，艳阳高照。
张少飞在山下帮村民干完农活返回鸡嘴岩，忽然，见山路边倒卧着一位中年和尚，脸色苍白，嘴唇干裂，气息奄奄，便连忙上前，摘下了路边的金刚果，揉烂塞到他的嘴巴里，再替他按压“人中”，揉搓经络。
没有多久，那和尚悠悠醒来，睁开眼睛，见到张少飞慈善的面孔，感激地向他点了点头表示感谢，然后，问，“你是？”
张少飞行过礼后，道：“我姓王，叫阿飞。请问大师，你是何方游僧？”
和尚的声音仍然柔弱，答道：“贫僧名唤一悟。”
张少飞问：“你跟哪一位师父学佛的？”
一悟回答：“我是如觉大师的徒弟。”
张少飞自小听他爹诵读《金刚经》，听他爹讲历代佛门师祖的轶事，知觉大师的名字也听讲过，于是便问：“是不是六祖惠能特许在他法脉下自立门户的如觉大师？”
“六祖惠能，在禅学思想史上是个承前启后的人物，其禅学思想内涵丰富，实践方法可行。其创立的应有的次弟和入手的方便，这种修禅法对法海等后人的思想有直接影响。
而如觉的修行充满了顿悟思想，后人评价由六祖惠能口述，弟子法海执笔记录整理的《六祖坛经》，颇为融汇了佛禅机理和中华文化，是中国人写的、唯一被尊为“经”的佛教宗经。”
张少飞敬佩地说，“六祖惠能平生坎坷、命途多舛。其父卢行滔是范阳知府，遭奸臣陷害，被朝廷所贬，流放南蛮新州，贫病交加而终。自幼丧父的惠能与母相依为命，卖柴为生。24岁时，得高僧资助，北上远赴湖北黄梅东禅寺谒见禅宗五祖弘忍学佛，最终修成正果，成为禅宗六祖。”
这山野之人对佛门之事竟然了如指掌，一悟
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