第五章梁波斯与石仙姑（第73回） (第2/3页)
石圣宫吧！”
山圣庙地宫里坐着一位须皆白，满面红光的老人，看上去道士打扮，这就是活了四百八十岁的白莲祖师白真信。他年青时入了佛教，后来从佛教脱离出来，组建白莲教，本人开荤破戒，以弥勒佛为崇拜对象。他研刻了许多经卷，这些经卷讲“两宗三际”，宣扬弥勒下凡和劫变观念，宣传“真空家乡，无生父母”的信仰。他给教徒解释为世界上存在着两宗，叫做明宗、暗暗宗，明就是光明，代表善良与光明，暗，就是黑暗，代表罪恶与不合理。这两宗之间，过去、现在和将来都不断进行斗争，待到弥勒降世后，光明就最终占用黑暗。这就是所谓“青阳”、“弘阳”、“白阳”的三际，即三个时期。白莲教虽讲三皈依，五戒，可是许多教徒甚至教不讲清规戒律，男女可以通婚，甚至**。
白真信只教授徒弟烧香礼拜，讽诵经卷，他与他的徒子徒孙们以讲解经卷、咒语、口诀、歌词来传教，教育信徒敬孝行善，虔修来世，达到求福避祸，凡来学习白莲教的人只要出一些银两，交与掌柜收下，称“根基钱”，就可以参加白莲教。掌柜又将银两交与小教，小教又上交一部队到大教，再到教主。称之为“朝贡”。因此，白莲教在民间形成了一个庞大的组织，凡是不满当时受剥削受压迫的一些中下层百姓，都参加白莲教。才诱了刘福、韩山金、朱元璋等农民起义。
在清乾隆年间白莲教又分成若干支派，以混元教和收元教为重要支派，才爆了川陕、河南等地白莲教大起义。在川北一带，白莲教起义失败以后，才有山圣姆、红凡、白凡等人隐匿于民间，继续展自己的势力，酝酿着更大规模的起义。
白真信是山圣姆、红凡、白凡、鸿信、水圣姆、火圣姆请来的一尊活神，山圣姆是想以石圣宫为白莲教的据点，培训一批勇于作战的骨干力量，于是网罗石月英等道姑，千方百计想占领石圣宫。
石仙姑上鸿雁山第五天，石月英夜探石圣宫，向以前一个想好的道姑打听，得知石仙姑不在石圣宫，参加剿匪队上山剿匪，立即回去禀报山圣姆，山圣姆认为石仙姆一人孤掌难鸣，目前自己的实力比以前强多了，便与白真信商议后，派红凡等人与石月英等道姑利用晚上时间，夜袭石圣宫。
这时，石仙姆正在盘膝打坐，忽听得空中沙沙作响，石仙姆马上意识到不好有人乘机偷袭，石仙姆马上取出信香，点燃后，默念口诀，向杜丝婆婆求救，可是杜丝婆婆刚好应元始天尊之邀，上玉清宫赴宴，述职。她在空中接收到石仙姆来的信息，屈指一算，道：“石圣宫要遭一次大难了。”可是自己不得不去赴宴，述职，这也是石圣宫该遭此劫数，于是念动咒语，通知李宗缘、白虚道人、莽原道人、赖伯前去保卫石圣宫。可是这时李宗缘等人正在陕西白龙江收伏三个水怪。他们接到密咒之后，立即赶了回来。可是白龙江离石圣宫有两三千里路，不可能及时赶到。
石月英等五个姑从空中落下来，石仙姆当时正在玉清殿盘膝打坐。
石月英哈哈一笑：“大祸临头了，石仙姆呀，还这么泰然处之。”
石仙姆仍然闭目，不言不语。
石红英道：“方丈，不要多费口舌，让我们杀死这个妖狐吧！”
石月英道：“二师妹，你就知道杀杀杀，这个石仙姆我们不能杀，到时候大有用处。”
石玉英道：“还不动手，更待何时！”
五个道姑挥舞宝剑杀了过来，这时石仙姆盘膝打坐，突然升到空中，飞向前院天井上空。石月英等五个道姑也飞了起来，追上去。
这时石剑碧与石秀碧带领十个会武术的道姑，正在巡逻，突然见五个道姑正在追赶石仙姆，于是一齐飞向空中。
刚好遇着红凡等妖道赶来，围住了这十二个道姑大战起来。
五个道姑见石仙姆仍然盘膝而坐，大胆追上去，围住石仙姆，企图近身用剑直刺。哪知这五个道姑根本近不了身。石仙姆全身有一股强大的动力，五个道姑一近身，均被轰的一下，弹开七八丈远。五个道姑反复了好几次，都无法近身。
石月英道：“这个妖狐还有些道行，我们只有铁围城伺候了。”五个道姑在空中一起念动鲁班魔咒铁围城
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