第六十二章 更重的责任 (第2/3页)
的勇士的抗争。县城里的鬼子不会只有那么多，鬼子的扫荡会更残酷，兴许自己早就跑进深山当野人去了。
国家的命运。民族的命运，难道不关自己的事情？显然不是，大形势决定小方面，即便你是一个小民也不例外。国家败了，国土沦丧，被侵略者统治，难道不是影响吗？
那自己的所作所为，除了告慰死者的在天之灵，还有没有更实际的意义？孟有田的大脑开始冷却，开始思考。
自己再能打。一天能杀死多少敌人？能挡得住敌人的扫荡，能保护好自己的家人朋友吗？不，就算自己超过了“白sè死神”，就算自己成了历史上的狙击之王，但仅此而已。自己一杆枪的作用毕竟是有限的。
鲁迅先生曾说过：一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的jīng神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。jīng神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
孟有田此时才算深切的感到这位老愤青的话是对的，局部的小胜利根本对抗rì大局没有什么影响，除非来几颗原子弹，再来几架远程轰炸机，也许能给rì本人以绝定xìng的打击，否则即便是美式装备，面对rì本人的顽强，也要打得艰苦异常。
那么能使中国的抗rì少受一些损失，多得一些胜利的办法就是尽量把后世的经验教给更多的中国人，这包括很多方面，既有先进的作战理论，也有对rì本人的深刻认识。
地雷、地道可以搞，新奇的战术可以搞，但涉及到思想层面，涉及到对rì本人的认识，孟有田顿时有种无力的感觉。
有过历史的教训，孟有田最深恶痛绝的便是“中rì两国一衣带水、世代友好”的陈词滥调。他的观点就是：中rì之间过去没有过友好，现在没有，将来也不会有。违背事实提出中rì友好的虚幻概念，只能是误国误民。
而现在，国共两党都曾多次公开发表过类似声明，说什么“中rì战争，不但大大损害了中国人民的利益，也大大损害了rì本人民的利益。所以，两国人民都是受害者。rì本人民应该团结起来，推翻帝国主义法西斯zhèng fǔ。”
这话简直是狗屁，如果这场战争只是损害了中国人民的利益，而没有损害rì本人民的利益，甚至还使得rì本人民获得了极大好处的话，那么rì本人民就不用推翻军国主义法西斯zhèng fǔ，还要积极投身于侵略战争中来了。
如果rì本zhèng fǔ把从中国掠夺的财富公平地分到了rì本人民的话，那么rì本人民拥护这场战争就是应该的了，所以国共两党的做法就是在变相鼓励rì本人进行侵略嘛！至于rì本人中少数的所谓“反战人士”，那才几个人？！“林子大了，什么鸟都有。”哪个国家都会出胆小鬼、**者，关键是要看清楚哪部分是主流。
至于战后，国共两党所说的要“以德报怨”的蠢话，孟有田更是斥之以鼻！他们的做法只能说明一个问题，那就是：无论是国民党还是GCD，他们都把rì本人的生命看得比中国人的生命更宝贵。
如果中rì战争，rì本只损失军队，而中国除了损失军队还损失大量平民的话，战争的平衡必然偏向rì本一方。即使rì本投降了，他们的重建工作也将比中国更迅速，因为他们的损失比中国小得多。
为了扳回这个平衡，中国人必须尽全力杀死一切能见到的rì本人。年老的rì本人过去侵略过中国，年幼的rì本人将来长大了会侵略中国，rì本女人会给rì本孕育下一代侵略分子，因此他们都是中国的敌人。所以孟有田不会对老幼妇孺下手觉得不忍心、不仗义，杀死每一个rì本人都是在为抗rì战争做贡献，都是在延缓甚至阻止rì本战后的重建。
而对于rì本人的本xìng，孟有田知道得更明白。更透彻。中国强盛时，rì本人是中国人的门生，中国人奉rì本人为上宾；中国衰弱时，中国人却沦为rì本人的刀下鬼。而且rì本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑，白江口之战不就是和小rì本打的？”
rì本在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特xìng的表现。当时的rì本尚处于近乎蒙昧的时代，无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是rì本多次派遣唐使到中国，学习制造工艺
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