第二章 出山

    第二章 出山 (第3/3页)



    果然只听得那红雷道人说道“玄心子我看你此次所来不是为你师弟讨回颜面你心中所念的是为了我那千年内丹吧。”

    “妖孽你还算聪明道爷正是要你那内丹回去炼那烛火丹你若识相赶紧献上内丹道爷饶你不死。”

    “九叶金莲千年内丹果然是炼那烛火丹玄心子就凭你的道行还炼不成那可以增进真元的丹药。这件事张扬开来恐怕你师父也难逃干系难道你就不怕我们战天宫报复不成。”

    “只要杀了你还怕什么报复。”

    “果然如此就连我这身筋骨你也惦记上了吧？”

    “说得不错你那筋骨正好给道爷炼件上好法宝也不算委屈了你。”

    “杀同道修士取其内丹筋骨炼制丹药法宝看来你们师徒也不是第一次做了这种手段已与魔道无易难道你就不怕天劫临身吗？”

    “只要功力深厚还怕它天劫怎地妖孽今日就是你葬身之日你还不纳命来。”说完左手一挥那紫色剑光便朝红雷飞了过去。

    “先前对你忍让是冲着云山剑派大家都是金丹期的功力还怕你不成。”一边说着一边指挥那红色剑光迎了上去二人便斗了起来。

    据那《修真宝鉴》所讲原本修真是没有境界之分的后来为了便于区分功力高下有的修士便按修真过程中真元呈现的状态划分为几个境界此后其他修士也逐渐认同了此种划分方法。这几种修真境界分别是：

    引气达此境界的修士可以将天地灵气引入自身再以各种法门锻炼成先天真气但此法远胜于武者。

    化气将修炼的先天真气冲入紫府识海加以凝练化为氤氲紫气附以修真界的简单辅助法术甚至可以短距离飞行。此时修士才可以宣称脱离了人世间的桎梏不在红尘之中打滚。

    辟谷一方面继续凝练那氤氲紫气化为真元一方面净化身体真元一成修士便可使用法宝飞剑了用之于法术真元便称之为法力。此时修士已不用再进食用餐餐风饮露正是这个境界的最好写照。

    金丹苦苦凝练的真元凝结成一枚金丹金丹一成修士如无意外便可以长生不死了亦可使用法术对敌。此时真元较之先前何止浓厚百倍也不用苦修单那金丹已能自行吸收天地灵气转化真元。

    元婴金丹碎元婴生完全由真元凝结而成的元婴其真元又何止是金丹期的千百倍可以使用的法术也多了起来。这元婴甚至能飞出体外不受身体的限制就算是肉身毁损只要元婴尚存再附以几种灵药便可重塑肉身对修士而言达此境界肉身已不是那么重要了。

    分神在庞大的真元催动下通过对道的体悟修士的神识可以分化万千每一个神识都具有本身相差无几的力量以万千而敌一便是这一境界的写照。

    破虚窥得人间大道人间法术尽可使得真元达致身体所能承受的极限再也无法进一步凝练而对天道的领悟已达至颇高的境界只须抗过最后的天劫修士就可以飞升仙界了。

    以上几个境界又分为前中后三个小境界每一个小境界的真元浓厚程度至少是前一个的十倍以上而每一个大境界却是前一个末期的百倍以上。

    魔道大致与之相同只不过所修炼的真元称之为魔元金丹元婴亦在魔道中被改称为魔丹与魔婴而其最后飞升之地是与仙界相对应的魔界。

    佛门所修金丹称舍利舍利修成之后也不用修元婴而是再修八颗舍利每一颗舍利均相当于修真者的一个小境界九颗舍利一成便相当与修真者破虚之境通过完善自身领悟天地至理即成就佛门无量金身飞升西方极乐净土也就是所谓的佛界。

    妖之一族先是由本体原形修炼待得结成妖丹之后方可幻化人型妖丹的位置却不在识海乃是在丹田之中这却与炼气心法颇为相似随着妖丹的逐渐壮大之后只要达至修士破虚之境渡过天劫便可飞升妖界。

    但无论哪一种修炼方法最后均须渡过修士最难挨的天劫只有渡过天劫的修士方可飞升至更高一层的世界。所谓天劫便是当修士真元达至天地所能承受的极限引天地巨变所必需由其个人所承担考验通过了就飞升高层境界通不过则神形俱灭不留一点痕迹连转世投胎也作不到。