第二百零七章 修行 上 (第3/3页)
增益，主要是辅助一些原有的功法，比如宁逝秋所擅长的圣心魄经。
但因为雁依依正处在修行闭关中，宁逝秋怕打扰到所以不敢多试，只是大致熟记后就开始看第四部“北方金刚夜叉明王根本咒”，一拿到手便发现这部比起其他的显得特别厚，里面的字也是密密麻麻，他翻了翻前面，知道北方主调伏与加持，这里的加持与西方大威德明王根本咒专注于兵器不同，主要是指男女，而且北方比之其他东南西外，多了一些名为“印契”的手势。
“手作印契，口诵真言，心住三摩地，三密相应加持故，早得大悉地。”
宁逝秋明白这个应该就是所谓的身语意三合一，修的意，真言是语，这印契就是身了。
而北方部等若就是中部不动明王根本咒的入门教学般，详细描述了手掌以及各个手指的用处、称呼，比如两手称二羽、日月掌、二掌。十指称十度、十轮、十莲、十法界、十真如、十峰等。而每一手指，又各有专名，繁琐无比。
他看了头直发大，但翻到后面突然发现，在明王根本咒中，每个手掌的五个手指竟然就代表了一个系别，如右手大拇指为空，食指为风，中指为火，无名指为水，小指为土，左手与之相对。
宁逝秋心中估摸着这个空是否就是光明阶的幻系，同时心中也深深感觉到了为何高阶会如此疯狂的抢这套明王根本咒，几乎包揽了修真界的各大派别功法，所以有传言说这套明王根本咒是修真界的功法起源一点也不过分。
感慨一阵后翻到最后，他顿时一喜，这里是四部书中唯一讲到具体功法的，四拳，或者说是四印契，分别为莲华印，忿怒印，外缚印、内缚印。
宁逝秋照着描述与画像比划了一下，心中一阵熟悉之感涌出，感觉与以前学的不少功法手势都有些关联。
时间匆匆而过，宁逝秋处在山洞之中，浑然不察外界的讯息，也忘记了要跟雍怜思比武的事情，每天都在看着手中的东西南北四本明王根本咒，而雁依依中途曾醒来过一次，但见到宁逝秋沉醉其中也不打扰，继续进入静修状态。
终于，这一日，宁逝秋还在比划着四印契，心中默念道：书里说这外缚印的十指表示月轮向外发出光明，内缚印则是表示潜在轻雾中月轮的光明，我怎么感觉不到……