第十七章 城内，住持，水山 (第2/3页)
子。
笼内有三只梦蝉，攀附在笼壁上，翅膀轻微颤抖着。
来着自我介绍说，它乃是大电音寺外院住持。它对我愿意交换书册表示了郑重的感谢，并表示已将我纳入佛门网络的友好白名单中——与大电音寺保持信息交流的其他寺庙或佛门行者将对我持友好态度。
这倒是意外之喜。
我是交过那本《金刚经》，顺理成章的询问有关失落的名字的问题。
住持听了我的疑问，思考——或者说，在数据库中搜索了一会儿后——告诉我说：
“很遗憾，资料显示，荒原上的生物个体几乎都是没有名字的。严格来说，我佛门的法号也并非名字的一类，只是一种......古老的佛门习俗，一直延续至今。因为在荒原上拥有名字是一件危险的事情，很久以前还有不少生物个体是有名字的——但现在没有了，这事本身就说明了一些问题，不是吗？”
住持的意思是，大部分有名字的生物死了，所以后来的生物大多都是没有名字的。我摇了摇头，并不满意这个答案：“可我明确的记得，我过去是有名字的，但是某一天忘记了。这怎么解释呢？”
“这种情况确实少见。”住持又“思考”了片刻，道：“不过也并非没有案例。我们佛门观察到圣城中偶尔会出现一些奇怪的生物。这里说的奇怪并非是指物种奇怪，它们可能是人类，也可能是机器人或其他什么。它们奇怪在，他们并不诞生于荒原——也不诞生于源界。它们似乎是有自己的名字的，其中不少在来到圣城后遗忘了。”
“哦，对了。”住持似乎想到了什么，“我大电音寺有一位行者便是如此，它有‘俗家名’，且并未忘记。”
“请问能说的具体一些吗？这对我很重要。”我闻言，有些激动。
“当然可以。”住持道：“它虽然忘了自己的名字，但其有关名字的数据被第一时间上传至了附近的寺庙数据库，这使得它能够下载回来得知自己的名字。它似乎不是智能机械，但和智能机械极其相似。它自称是机械冥刻者——这似乎是它的某种称号，它更喜欢这个称呼而不是它的名字：P03。它称要完成终极冥刻，但不知为何出现在了圣城，这导致它产生了严重的自我怀疑。
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