七十二章 民俗异事 (第2/3页)
班回家，按了电梯，进电梯时突然用余光扫到身后有个女生，他回头一看没人啊，以记者丰富的经验，他知道他碰到了。
他也不管许多了，按了最近的一楼，门一开他一下就冲了出去，谁知，在楼梯的拐角他碰到了那个讲“年轻人我的钱你要不要还”婆婆，记者当时已经吓的说不出话了。
TOP7驮祖驮祖中国现在城市化发展很快，人们渐渐的由大家族转向小家庭。但是在农村，人们的氏族宗亲意识还是非常强烈的，那么一个家族什么东西最重要呢？——族谱。
族谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹，也是认定此人是否为本家族成员的重要依据，是一种资格，一种身份。
作为宗族的神圣符号，族谱一直深藏民间、秘不示人。族谱是一个家族应该誓死捍卫的宝书，因为它记载了你的家训，你的血脉。
古时候战乱频发，人们经常要举家迁移，远行勿忘本，临行前忘不了给祖先上坟烧纸，当家人到家堂庙里请回家谱（现在的山东人好象是叫祝子）卷好用包袱皮包好横驮在当家人的双肩上，这就是我们所说的驮祖，一直延续至今。表示对祖先尊重，不能像一卷字画一样拿在手里！
TOP6老人洞“寄死窑”又称“自死窑”、“寄死窟”、“老人洞”等。指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟用来寄放失去劳动能力的老人。这一弃老习俗的发现，无疑是对中国自古尊孝道历史的一个讽刺。
在临国其实也有过这种荒谬的农村习俗，日本、韩国农村，就曾出现过弃老山，家中无生产力的老人一律背着山中自生自灭；在印度的农村，至今仍有老人国的存在。
现在的中国农村，自然是找不到这种惨无人道的老人洞。然而留守村庄的老人，是不是弃老习俗下一批受害者呢？值得深思。
老人洞TOP5捡骨在福建、台湾及广东农村地区，有一种很神秘古怪的丧葬习俗，那就是二次葬。“捡骨”之俗，即俗称“捡风水”，也称“二次葬”，即在第一次丧葬时操办较为精简，甚至有的不立墓碑，仅以树木代替标识。在五至七年后再择吉日开墓，捡拾遗骨，重新正式安葬。完成这一仪式的专业人士就是捡骨师了。
捡骨一些未完全腐烂的遗体，还需要重新火化，然而并不是送去火葬场，而是由捡骨师就地搭起煤气炉子……剩下的你们自己想像。所以在福建农村的一些乱葬岗，经常可以看到莫名圈出的一块空地，中间摆着一个煤气炉。
也有一种情况，家人会选择不进行二次葬。那就是老人过世了，儿子们升官发财了！按照封建的思想，就是老爸老妈的坟是风水宝地啊，灵验啊！不能动！也经常会有兄弟因为二次葬闹翻的故事，为什么呢，因为老大发了，老二没发，老二心有不甘，整天动改祖坟风水的注意，老大自然是不同意。
TOP4问米起源于中国农村，是将亡故的亲友灵，与家人相互配合的法术。通过神婆把阴间的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗白米在旁，当地人称之为问米。问米在几千年前的古中国已经存在，当时称为智者的人声称能与神灵或鬼灵沟通，懂占卜及天文地理，女称为“巫”，男称
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