第三十三章 修真概况 (第2/3页)
说到这，反问起萧凌来。
“这个我想应该是人的修为到了一定境界，真元也精纯到了一定境界，所以才称问鼎吧。”萧凌想了想，随后说道。
“不错，的确是这样，问鼎境界本就可以算作一个阶段修为的极致，所以才能称之为问鼎。而刚才我所说的七个境界之所以在问鼎之上，是因为从通灵境开始，就已经产生了本质的改变。其实每一个境界都可以从名字上看出一点端倪，通灵境可凝聚出元神，更好的感受天地万物；灵旋境可将元神放出体外，想要达到这一境界需要元神和真元都非常强大，同时，因为元神强大了，在刻意施为之下甚至可以影响修为低弱者的心志；涅槃，取凤凰涅槃重生之意，当你遭遇生死危机无法保住肉身时，可以设法将元神送出，以元神抢夺他人躯体，借助他人肉身重获新生；天元境，修为达到一定境界，心意一动便可纳八方元气汇于自身，是掌控天地灵气达到一定程度的表现；天一境，修为更高，无视天地间五行、阴阳、魔煞之气等不同属性力量的区别，心念转动间便可对之如臂指使，对天地灵气的操控堪称可怕；破虚境，以无上修为破碎虚幻，只观本心；寂灭境，是破虚境的升华，当世间万物皆寂灭之时，所存的才为真实。”
修真九境，每一个境界都不简单，到后来更是难如登天。
萧凌完全被云虚子的话惊呆了，虽然他也曾想过修真者的力量会是如何强大，但是却从来没有想过人的力量竟然能够强横至斯，尤其是最后三大境界，天一，破虚，寂灭，虽然云虚子并没有详细说明，只是一语带过，但是萧凌知道那绝对是自己无法想象的境界。
修真九境，自己不过是处在归元期，连问鼎都没有达到，更不用说之后的境界了。心念及此，萧凌不免生出几分沮丧。
似乎看出萧凌的心思，云清子开解萧凌道：“凌儿，不用心存沮丧，修真一途本就是逆天而行，若是简简单单，又怎能称得上逆天二字？再说你修真至今也没几年，能有如此修为已属十分难得，你切不可妄自菲薄。你忘了这三个月你所经历的种种吗，若是连基本的信心都没有，又怎能在修真之路上走的长远？”
云清子这一番话对萧凌来说可以说是醍醐灌顶，使得萧凌心中的沮丧一扫而空，重新焕发出昂然的自信。
见萧凌一扫颓势，云虚子再次开口：“咱们接着说。修真界中有一条不成文的规定，凡是修为在涅槃境及以上者不许随便插手凡间之事。因为涅槃境的修真者所掌握的力量是常人根本无法想象的，而且能夺舍他人躯体重生，理论上是可以永生不死的。当然了，永生不死自然是不可能的，一般来说，寿元是与修为成正比的，修为越高，寿元越长。虽不能长生不死，但是能够夺舍他人躯体重生对凡尘之人来说已经足够惊世骇俗了。
灵旋境修为的人单从实力方面来讲已经足以统治一个偌大的国家了，就算那人有心作祟，在各个国家相互的牵制之下仅
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