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第二十九章 对论

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    第二十九章 对论 (第2/3页)

好久没有过的冷汗又出现在自己的后背。哭孔庙,请衍圣公,这棋子是早就布好了,看来在后面这位周大将军,周大护国公还有更“狠毒有效”的招数要出。

    “治国不用孔圣之道,那用什么?”李善长决心要把这位主公的心思问明白,要不然他以后都会睡不着,吃不香的。

    “用制度和科学。制度就是法律,一切东西都用法律来确定和规范,百姓该有的权利,该尽的责任,那些能做,那些不能,全部都规范好。科学就是遵从事实的规律,比如说做一个县官你要明白你管辖下有多少百姓,一年需要多少粮食,而本县又有多少田地,能产多少粮食,用什么工具能让田地增产多少?等等这些。你说读一辈子死书然后中举当官的文士能懂这些吗?你真以为半本论语就能治好天下。尧舜之时他们手下有多少人,而现在天下又有多少百姓?”

    听到这里,李善长终于明白自己的主公心里早就有了一套东西,也知道如果真让他得到天下之后将会出现什么情况。

    “看来将军非要改变天下传承已久的制度了,难道将军不怕汹涌反对之声吗?”

    “百室先生,你应该明白汉高祖和项羽争霸的事情吧?“周天临突然问了一个看上去不相干的事情,而且这个汉高祖可是李善长用来鼓励老朱的例子。李善长疑惑地点点头。

    “高祖原是地方泼皮,战事中,推儿女下车,弃老父与敌手,他可是没少干缺德卑鄙的事情,已经严重违背了圣人之道了。但是为什么史书上就说他出身就有天子之气,万世传颂他,对他干得那些无耻卑鄙的事只是用chūn秋笔法一笔带过呢?而项羽武功盖世,天下无敌,最后失败了,尽管众人可惜,却还是说他是匹夫之勇,妇人之仁。”

    看到李善长在那里迟疑地摇头,周天临笑着告诉他:“原因在于刘邦角逐的是天下的最高权力。最高权力之争的特别之处在于没有任何规则的约束。无论你依靠美德、依靠欺骗、依靠战争,还是依靠残暴,无论采用什么办法,只要你能夺得天下,你就赢了。你取得了天下,也就取得了制定规则的权力,正义不正义都由你来确定。皇帝之上再也没有权威来裁决和评判最高权力的取得是否合法。项羽败了,败了就败了,他是找不到地方去说理。窃钩者诛,窃国者诸侯就是这个道理。”

    许久,李善长还在那里一直沉默不语,看来他今天受到的震撼太大了。周天临也不管他了,自己在那里看着朝阳下的渤海。看见蓝sè的海面在阳光下泛着金光,如同无数明亮的星星在闪烁。

    “将军,我想现在山东行省现在的机构应该是以后将军要建立的朝廷制度吧!”李善长突然打破了沉默问道。

    “是的,现在山东行省的这一套是将来政权的雏形,不过还需要锤炼。”周天临转过头来答道。

    “我看将军在山东这一套的核心是分权和制衡!”

    “是的,理政院看上去握有实权,事事都管,可是却是被制衡地最厉害的一个。他就好象一个记室抄写,好像什么事情都是他干的。可是该干那些,那些干好了没有,却要由别人来决定;司法院可以审案断事,定对定错,但是他决定的依据却是将要成立的资政会议来制定。”

    “我明白,三者制衡,谁也讨不了好,但是我看来总觉得现在的资政会议没有什么实权。”

    “没有实权,也是。现在的资政会议只能制个法什么的,没有什么实权。不过它很快就有了。到时我把财权交给资政会议,到时理政院就像管家,管着钱,用着钱,但是每一笔都要向帐房先生-议政会议报帐,一个铜板的用处都要交待清楚,到后面,资政会议还要规定每年理政院该用多少钱,只能用多少钱!”

    “这样也行?”李善长非常惊奇地问道。

    “为什么不行,前唐王朝就这么干过,不过我分得更细,制衡的方面也不一样。不过除了制度之外,如何执行这套制度也是很重要的,要是律法只对平民百姓,还是刑不上大夫的话再好的制度也会变质的,任重而道远呀。”说到这

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