第四卷第三十八章：同之道祈祷 (第2/3页)
不将他人的痛苦当做自身的痛苦，将他人的快乐当做自身的快乐，反而去讥讽，去嫉妒，以此来达成自己的安全感和优越感。” 脉轻轻摇了摇头：“我们没有将他人的利益当做自己的利益，没有将他人的愿望当做自己的愿望，因此去敌对，去排挤，去欺骗，以此来让自己获得满足，滋润自己无限膨胀的欲望。”
“我们并没有走上正确的道路，在这条错误的道路上，我们将他人当做工具，用来满足自己的欲望。我们将农民当做生产粮食的工具，将工人当成生产工业产品的工具，甚至将家人当做满足自己安全感与成就感的工具。既然是工具，那么就可以替代，正是我们自身否认了我们自身的存在。”脉轻叹一声：“不是因为生产出了粮食，也不是因为成为一个农民，而是只要作为一个人，就值得被爱，值得被信赖。每一个人都有着独特的人格，而不是作为随处可见的工具而存在着，是一个人本身就有价值，而不是有用才有价值。”
“把人当做工具，自然而然就会将人分成有用和无用，自然就要利用有用的，抛弃无用的，这不该是我们应当踏上的道路。我们必须去指引，让人类走向光明的未来，让人真的成为人。”
脉说完这句话，便渐渐消失了。利泽尔.霍夫曼看向众人，轻声开始了自己的演讲。
“人类也许有着同一个起源，但是从未成为过一个整体。自从亘古时代起，争斗，厮杀，奴役，残害便充斥在人与人之间。是的，人与人之间生态位相同，理所应当成为最为激烈的争斗者。但是，无论是自然的合群，还是强迫的吞并，人类作为社会性动物，也渐渐的发现了另一种可能，那就是合作。” 以利泽尔.霍夫曼双手放在胸前：“是的，除了猜忌，敌视，利用，还可以选择信任与帮助，以此来对抗自然界，建造更适合人类居住的世界。既然拉起手来，一同前进可以有更好的未来，那么为什么不去这么
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