第六十一章 须弥纳芥

    第六十一章 须弥纳芥 (第1/3页)

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    已然祭动了七成真火威力的楚御也颇感惊讶，不过在真元力无法试出九蟒凝碧镯确实功用的情况下，似乎也惟有凭借五蕴真元火来搞明白这只镯子内中所藏的奥妙了。

    随着楚御的逐分加力，不知是何种材质打造的镯身依旧没有丝毫要被烧熔或是变化的迹象，倒是刻画在镯身的九条巨蟒开始游曳于镯身，或张口咆哮，或摆尾昂首，各有姿态，不一而足。远比方才旋动镯身时展现的九蟒奇象更要明显得多。

    得见此景，楚御脑中灵光一闪，猛地想起当年自己的师尊闲时曾经与自己将过的一段话：在大道封真时期之前，也即是三千年前，世间其实并无中土修真界一说，大道封真时期之前是一个全民修真的大时代，整个中土疆域又被称作为真人界。在那时候也没有什么霞举飞升，肉身成圣一说，修为实力的等阶划分亦是一个迷团。但有一点是可以肯定的，就是那个时期的修真者要远远强于如今的修真者，两者间的差别甚至可以用皓月光辉与米粒荧火来做比较。

    当然，那一时期的法宝也是强到离谱……其中就有那么一种比较特殊的法宝，既没有攻击力，也基本无法用作防御，乃是由修真高手炼制出的储物型法宝，大多以手镯或是戒指为模型炼制，佛家所谓的须弥纳芥子一说正是形容这种有着奇妙储物功能的法宝而得来。

    而在大道封真时期之后，诸多高深修炼功法、强劲法宝、阵图丹决全都失传，这一神奇的储物型法宝的炼制方法也一并湮灭了……

    念及于此，以楚御的定力竟也开始连呼吸都显得有些急促了，双眼放光的看着仍在五蕴真元火中锻烧的九蟒凝碧镯，“能够在五蕴真元火的锻烧下而完好无损，这已经不是如今这个世界中的材质可以达到的了，加上那个当初那个以物易物的老者也是明言了这只镯子是祖传千年之

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