第26章 海昏侯墓 (第2/3页)
除了金器，展厅里还陈列着数以万计、重达十余吨的五铢钱，精美的青铜器、玉器，以及大量的儒家经典竹简木牍。这些文物为我们研究那个时代的历史、文化，提供了无比珍贵的史料。
参观结束，我再次坐上返程的公交车，心中还在感慨万千。
刘贺，这位在中国历史上颇具争议的‘废帝’，他的一生跌宕起伏，而他的墓葬，历经两千年的风雨，又以意想不到的方式重见天日，让人们思考那个时代的辉煌与神秘。
那些冰冷的文物背后，是一个个鲜活的人物和一段波澜壮阔的历史，让我们这些后人联想、探索、追寻不已。
海昏侯墓，实在是最值得参观、最值得珍视的文物遗迹。”
诚然，海昏侯墓，着实乃最宜瞻仰、最宜珍视之文物遗迹。韩宁的观点与作者甚为契合，本书竭力佐证，海昏侯墓所出土之文物，于研究我国西汉之政治、经济、社会、文化，乃至人民生活之诸方面，皆具极其重要之历史价值！
南昌墎墩山的红土之下，海昏侯墓中那枚尚未销毁的“昌邑王印”，在考古刷的轻拂下，逐渐显露出一段令人震惊的秘密。
这位在位不过短短 27 天的皇帝，已被史书冠以“荒淫无道”之名两千多年，直至其墓葬被发现，我们才得以窥见这场政变背后那汹涌的权力暗流。
海昏侯墓中出土的五千余枚竹简里，有三封未曾开封的奏章，完全改变了人们对历史的认识。
字迹清晰的“元平元年六月癸巳”，说明这正是刘贺被废黜前三天送往长安的紧急奏报。其中豫章太守的密奏中提到“霍光私调北军”，这无疑暗示着大将军已经暗中控制了禁军。这些被故意扣押的公文，宛如政变前夕的最后警报。
刘贺下葬时紧握的“昌邑王玺”，与棺椁中的“皇帝行玺”形成了一种奇特的对比。按照制度，诸侯王就藩时应该交还旧印，然而这枚象征着昌邑故国的玉印却出现在墓中，足以证明刘贺从未放弃与霍光一决高下的资本。
更为引人深思的是，玉印的钮部有崭新的磕痕——极有可能是被废当天摔印抗争所留下的痕迹。同时，该印并非当时藩王规制所用的龟钮印，而是鸮印，蓝鸮幽灵之印！
墓中《论语》简上的特殊批注，昭示了少帝与权臣之间的理念歧异。于“民可使由之”一句侧，朱笔批注“当使知之”，凸显出其迥异于霍光的治国方略；“君君臣臣”章节处的问号，暗喻着对霍光专权的愤懑。
这些思想于当时的朝堂而言，无疑是极其危险的“政治失误”，毕竟霍光掌控汉廷权柄十几载，权倾朝野。
墓中所藏之 378 枚金饼，其意义绝非炫耀财富那般浅薄，实则为刘贺经济突破之有力明证。依《汉律》，诸侯王不得擅自铸造黄金，然此金饼之成色与纯度，却远超同期官金。
再观陪葬之十几万枚铜钱之铸钱陶范，足可推断刘贺欲构建独立之金融体系。此亦为本部作品中建立侠客山庄、禹羌山庄等商业帝国之坚实支撑。
如此行径，无疑直接威胁到霍光集团对盐铁钱粮之垄断，已然触及权力核心之禁区。
当我们于实验室中复原那枚染血的“大刘记印”时，两千年前未央宫的血案已然历历在目：一位意欲推行“去霍光化”的少年君主正构建属于自己完全掌控的商业帝国，触及了长安保守势力盘根错节的利益集团，尤其是撼动了霍光集团的“最大奶酪”。
那些史书中所记载的“二十七天做尽荒唐事”，无非是胜利者所书写的脚本而已。
倘若海昏侯墓能早二十年被发掘，教科书里关于汉昭帝的纪年是否会有所变动？
当您凝视着展柜中那枚残缺的玉印时，所望见的到底是荒淫无道的昏君，还是政治斗争中的替罪羊呢？
立于昌邑乡插有勒家村民小组字样的木制指示牌街角，我仿若置身梦境，恍惚怔忡于勒赵燕的勒道茶馆升腾而起的普洱茶雾。刘贺，为你正名，还你清白，我是心甘情愿的。
我们在本部作品的上一集之长篇小说《五月与安然》已为刘贺正名、还其清白，这里就不再赘述。
当人的影子化作灵魂，而灵魂又变为记忆，成为刻在石头上的字母时，是否还有人记得他？
然而，两千多年后，你却让我如此挂念，刘贺。
无数个夜晚，我伴着昏黄的灯光伏案写作，追逐梦想。
无数个凌晨，我借着外面的月色沉思遐想，迎接渐趋柔和的晨曦。
生活乃个人之感受，与他人看法无涉。只要我们听从内心的灵魂，便
（本章未完，请点击下一页继续阅读）