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第九十七章 神功秘法,战火起 (第1/3页)
唐初,有道人司马承祯,师从上清一系真传,做一篇《坐忘论》,阐述道家修炼之秘。
吕祖得之,如获至宝。以武入道,传下了纯阳核心的《坐忘经》。
王庆研读了《坐忘经》,才知道为什么无论自己,还是见到的全真弟子,用起纯阳的武功总觉别扭。
《坐忘经》的核心是聚气。
修炼圆满的《坐忘经》可以在丹田内开辟五个虚丹。不但有辅助调息的作用,更能提前储备相当的真气。
真正纯阳弟子,剑气的释放,是优先使用虚丹的储备。故而能够持久弥坚,攻势威猛。而不是王庆学自一刀流的那种,倾尽所有的拼命模式。
王庆刚学会三环套月时,就觉得不对了。以他道家内功的深厚,也不过最多能全力使用五剑。这要是当年纯阳弟子都这水平,怕是稍微大一点的场面,就不敢参与了。
而其中,王庆最感兴趣的招式,就是一招坐忘无我。
这招和之前王庆动心的《养心诀》一样,都是一种防御功法。
同样可以把神识,气血和真气按一定比例转换。也同样可以真气外放,形成极强的防御力。
而且不同于《养心诀》借助对经脉和穴道的熟悉,刺激经脉,短时间内爆发出更强的防御力。由于五个虚丹的存在,《坐忘经》的爆发更简洁,也更容易控制。
之后的几天,王庆就一头扎进了《坐忘经》的学习中。纵使经文佶屈聱牙,但是对于遍读道藏的王庆来说,比练字轻松太多了。
一转眼,就是六天过去了。
王庆终于顺利的在上,下丹田内,各开发出一枚虚丹。下丹田的虚丹比较正常,圆滚滚的,只有王庆玉丹的十分之一大。
虚丹一成型,玉丹内就蔓延出一道细细的紫雷,连了上去。虚丹上是没有紫霄神雷的符纹的,还不具备转化紫霄神雷的能力。但是玉丹内出来的这道紫雷,正在慢慢地在虚丹上浸染出符纹。
王庆大喜,观察紫霄神雷的符纹太耗神识了。就算以王庆现在的神识水平,也只有几秒钟的观察时间,难窥全境。
但是虚丹的浸染是个缓慢过程,王庆完全有能力时时观察。
上丹田那把小剑,不出意外的又闹幺蛾子。凝出的虚丹,依然是柄小剑的形象,王庆对此已经见怪不怪了。
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