第三十六章 求医问道 (第2/3页)
过这也不见怪，最近几年，看风水已经成为民间风尚。改革开放使人民生活水平提高了，人们过红白喜事生孩子家里盖房讲究越来越多，结婚要选日子，埋人要选坟地，生孩子起名字要算生辰八字，盖房子动土要合黄道吉日。看病找巫婆神汉遍地开花也算正常已经没有什么大惊小怪的了。
雷忠民是从农村出来的，根子上还是农民子弟，所以他知道农民喜欢怎样的干部，特别是高平人为人低调不喜欢爱显摆的骚情鬼，雷忠民入乡随俗为大智若愚不想超凡脱俗表现的高人一等，他平时和百姓相处的时候，不卖弄不高人一等甚至故意粗野一点只求平易近人低调做人。孔方里曾经告诉他说，要想移风易俗就得入乡随俗，在高平你标新立异胡张狂就等于自绝后路，高平人最看不惯的就是那些张狂得没领的人，你别指望你当了大官就可以在乡亲们面前耀武扬威，老家人不买你的帐。你当你的的官，我过我的小日子，说得来就多说两句，看不惯咱们就少说两句。
老师的话雷忠民铭记在心，老家人的倔犟他实在是太清楚了，他可不想因为自己的个别举动丧失了立足之地。相反，他要让大家见了他得出的印象他仍是一个乡里人而且是一个很讲究乡俗的乡民，但他毕竟信仰的是**事业而且是**的县委书记,讲的是唯物主义思想,封建迷信活动属于唯心的东西，大肆张扬于己不利，请神弄鬼的事还是小心为好不能太声张。雷忠民现在有病在身，此情此景他也良心发现，也想趁此机会好好把父母的坟陵精心修缮一番，以表孝心。
百善孝为先，孝是平城人看人最起码的标准。没有孝，就没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义。如何叫天经地义？人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。做人不能忘记根本。
雷忠民作为县委书记是大家关注和议论的对象，修缮父母坟墓不可能不惊动乡邻，这个事情必须做的稳妥才好，要是万一露出了**的痕迹那真是弄巧成拙了。雷忠民前思后想，周密安排，决定还是要低调一些，最后决定修缮标准做到和村里中等水平的人家差不多就可以了，过于铺张大家会骂你怀疑你反而不好说不定还会翻了把，你拿捏地恰如其分大家就会赞扬你这个人做事稳当老道值得敬重，虽然知道你修先人坟墓的钱可能是贪来的，但老百姓认为当官的谁不贪呢，不贪就不是官了，只要你不过分他们生活得还凑合，他们也就
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