第一百二十五章 (第3/3页)
，这样你懂明白了这本书是说什么的，那么你再背诵就容易多了。”沈立冬拿起三字经，指上上头的文字，缓缓地给唐元祺解释着。
“小哥哥，你看这一句，人之初，性本善。性相近，习相远。意思是说人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。”沈立冬这么浅白地解释着，唐元祺一听就明白了。
“原来这个意思就是这么简单的啊。那冬儿妹妹，下一句呢？苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。这句是什么意思呢？”
“这个是说如果从小不好好教育的话，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。”
“哦。”唐元祺记下了。
“再看这一句。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。意思是说战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟母的这种做法就是为了让孟子读书做学问有始有终，持之以恒，不要半途而废，后来孟子成为了历史上有名的大学问家，这个就跟孟母从小严格要求孟子的关系是分不开的。”
“小爷明白的，这就跟小爷学武功一样，三天打两天晒网的话，我爹说最终会一事无成的。”唐元祺感兴趣地听了下去，他觉得沈立冬比言先生讲得要容易懂得多，也听得进去得多。
“冬儿妹妹，下一句，开始下一句吧，上一句小爷我已经记住了。”
沈立冬见唐元祺有了兴趣，忙指着下面的文字继续解释了下去。
“这一句。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。说的是五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。这深层次的意思的就是说，仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。”